... de Roma no Ocidente em 476 e a queda de Constantinopla em 1453.
Tópico(s): Religious and Theological Studies
2013 - PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO | Revista de Cultura Teológica
... perspectiva grotesca. Solo la mencionada "El sitio de Constantinopla" recuerda el interés de Zweig por Bizancio, aunque nada tenga que ver con el relato del escritor austriaco. El interés de Zúñiga por el mundo eslavo queda patente en su ciclo eslavo compuesto por las ...
Tópico(s): French Literature and Poetry
2017 - University of North Carolina at Chapel Hill | Hispanófila/Hispanófila
... conversión de los visigodos a la fe católica. Queda patente la máxima communio intraeclesial que supone el hecho mismo de la conversión. Se estudia, en primer lugar, la recepción por el Concilio de los anteriores símbolos de la fe (Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia). Luego se pormenoriza la recepción ...
Tópico(s): Archaeological and Historical Studies
2017 - University of Navarre | Scripta Theologica
Produção Nacional
Fabiano de Souza Coelho, Luís Eduardo Formentini,
... reside em grande parte no simbolismo implicado na “queda da senhora das nações”. Tal acontecimento foi apropriado pelos godos, tornando-se parte de sua identidade histórica. No presente trabalho analisaremos as visões sobre a tomada da cidade na obra de dois escritores tardo-antigos relacionados com os godos. O primeiro é Jordanes, godo de origem, escrevendo da Constantinopla do século VI. O segundo é Isidoro, bispo ...
Tópico(s): Historical and Religious Studies of Rome
2016 - | Revista Espacialidades
... l'obra de Roger Crowley, amb el títol Constantinopla 1453.El último gran asedio, publicada el 2015 ... objetivo al volver a contar "el relato de Constantinopla" ha sido el de construir, conociendo estas difi ... centrat en el període 1432-1451, el lector queda una mica més a prop dels esdeveniments contemporanis ...
Tópico(s): Classical Studies and Legal History
2019 - Instituto Universitario de Estudios Medievales | Medievalia