The Struggle between Two Souls in the Work of Walter Schubart/ De Strijd der Twee Zielen in Het Werk Van Walter Schubart
2012; AOSIS; Volume: 33; Issue: 2 Linguagem: Holandês
ISSN
2219-8237
Autores Tópico(s)Eastern European Communism and Reforms
ResumoThis essay explores the relevance of the work of Walter Schubart (1897-[+ or -]1941), a virtually unknown cultural philosopher from Lithuania, for today. The writer focuses on the importance of Schubart's programme of spiritual rebirth and on his intriguing vision for the people of Europe today. To counterbalance the metaphysical egotism of Europe, Schubart finds in Russia, and in Dostoyevsky in particular, a living consciousness of a relation to the whole that could heal Europe. The twentieth century is for Schubart a battlefield between, on the one hand, the promethean period of deserting God focusing on the earth, and on the other hand, the johannean period of the Messianic era that acts out of a desire for charity and healing. Despite criticism of Schubart's somewhat simplistic views of cultural history, the author emphasises the surprising topical manner in which Schubart's cultural critique confronts modern Western culture with a critical reflection of itself. Dit essay is een verkenning van de actualiteit van het werk van Walter Schubart (1897-[+ or -]1941), een bijkans onbekende cultuurfilosoof uit Letland. De schrijver gaat vooral in op de belang van Schubarts programma van geestelijke vernieuwing en zijn sterk intrigerende visie voor de Europese mens van vandaag. Als tegenwicht voor de metafysische egoisme van de Europese mens vindt Schubart in Rusland, en vooral bij Dostojevsky, een levende gevoel van verbondenheid met het geheel die Europa weer gezond sal maken. De twintigste eeuw is voor Walter Schubart het strijdperk tussen het promethe'fsche tijdperk van het afvallen van God en de beheersing der aarde enerzijds en het johanne'fsche tijdperk van het Messiaanse oerbeeld dat handelt vanuit het verlangen naar heling en liefde anderzijds. Ondanks critiek op Schubarts opvattingen over de cultuurgeschiedenis, legt de schrijver de nadruk op het verrassend actuele wijze waarop Schubarts cultuurkritiek de huidige westerse cultuur een spiegel voorhoudt. Inleiding De naam Walter Schubart lijkt op een geheime code tussen ingewijden, terwijl niet-ingewijden bij het horen van deze naam hun schouders ophalen. Walter Schubart was hoogleraar cultuurgeschiedenis aan de irniversiteit van Riga in Letland. Schubart werd in 1897 in Sonneberg in Thuringen geboren en stierf vermoedelijk in 1941 of tijdens een der jaren daarna in Siberie. Hij was vrijwilliger tijdens de Eerste Wereldoorlog, studeerde rechten en emigreerde in 1933 naar Riga. Daar doceerde hij. In 1940 werd Letland als gevolg van het Molotov-Ribbentrop-pact deel van de Sovjet-Unie. In 1941 volgde deportatie van Walter Schubart naar Siberie. Ik heb geen bron kunnen vinden met behulp waarvan ik Schubart als mens kon leren kennen. Hij was met een Russische aristocrate getrouwd. Hadden de Schubarts kinderen? Indien ja, zijn die door de Russen geliquideerd of gedeporteerd? Dat er zo weinig bekend is over het leven van Walter Schubart, vindt zijn oorzaak in het feit dat Europa in grote beroering verkeerde op het moment waarop de belangstelling voor zijn ideeen groeide. Reizen was vanaf 1939 vrijwel onmogehjk en daarmee viel voor hem de mogelijkheid weg om in West-Europa lezingen te houden. In het Duitse Rijk bestond die mogelijkheid niet, omdat Schubarts ideeen sterk afweken van de ideologie van het nationaal-socialisme. De vraag is of Schubarts intrigerende visie op het menselijk bestaan aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog krachtig genoeg werd geacht om een tegenwicht te kunnen bieden tegen het communisme enerzijds en het nationaalsocialisme anderzijds. Ik heb geen informatie kunnen vinden over onderzoekers in het huidige Letland die de open plekken in Schubarts leven proberen op te vullen met feitelijke informatie. Het is denkbaar dat de titel van Schubarts belangrijkste werk in Letland de verkeerde associatie van verheerlijking van Russische expansiezucht opwekt. Een dwingend programma tot geestelijke vernieuwing Mijn nieuwsgierigheid naar de mens Walter Schubart is het directe gevolg van ethische en religieuze gedachten binnen zijn werk. …
Referência(s)