Portal de Periódicos da CAPES

El péplum y la construcción de la memoria

2008; Issue: 3 Linguagem: Espanhol

10.14198/qdcine.2008.3.11

1888-4571

Óscar Lapeña Marchena,

Ancient Mediterranean Archaeology and History

El cine ha servido como instrumento para administrar y reforzar los recuerdos del mundo occidental a lo largo y ancho del siglo XX; en la última década del siglo pasado, tras el final de la Guerra Fría, la rápida extensión de internet -sobre todo entre las generaciones más jóvenes-, cambia esta tendencia, ya que el fenómeno cinematográfico, tal y como se conoce hasta entonces, adquiere una nueva dimensión en la relación privada, anónima y supuestamente gratuita que el desarrollo de la red parece prometer y asegurar a sus usuarios e incondicionales.A la hora de hablar de cine y de memoria histórica se tiende casi siempre a pensar en la memoria contemporánea de las sociedades occidentales, o en cómo nosotros -testigos de excepción del siglo XX-, recomponemos nuestros recuerdos con imágenes extraídas de noticiarios, documentales y también de películas de ficción.Pero igualmente podemos reflexionar acerca de cómo el cine ha modelado -y remodelado-, nuestra memoria más lejana, aquella que se remonta al Mundo Antiguo, o a lo que serían nuestras raíces culturales y políticas en cuanto a civilización mediterránea y occidental.En este caso en concreto, no se trata de pensar en qué medida aprovechar didáctica y académicamente los recursos cinematográficos que se ocupan de la historia y los relatos mitológicos de las sociedades de la Antigüedad, ni de dedicarse a la caza erudita del gazapo y del anacronismo histórico (Salvador Ventura, 2007:42).Queremos ir más allá y plantear una breve reflexión sobre cómo en Occidente el cine ha reescrito nuestros orígenes como civilización, y en especial cómo lo ha hecho un género definido y con unas características específicas: el péplum en el sentido más extenso del término.En más de una oportunidad, Federico Fellini recordó cuando, siendo apenas un niño, asistió en el cine a la proyección de Maciste all´inferno (G.Brignone, 1925).La sesión se convirtió en una ceremonia de apertura a un mundo nuevo en donde las dimensiones de la realidad y la ilusión de las imágenes en movimiento acabaron por fundirse (Brunetta, 1996:21).Los recuerdos del director de Rimini no son exclusivos, generaciones de occidentales han aceptado como válida una determinada concepción de sus propias raíces culturales elaborada, fundamentalmente, por el cine.Y concibiendo el cine, sobre todo, como una industria de ocio y de propaganda, antes que como una aislada manifestación artística.Cuando hablamos de cine sobre el Mundo Antiguo, nos referimos al género denominado péplum y entendido siempre en su acepción más amplia.Bajo este término se incluyen películas que desarrollan argumentos de ficción ambientados en la Antigüedad, episodios