La muerte en la ciudad de México en el siglo XVIII
2007; El Colegio de México; Volume: 57; Issue: 1 Linguagem: Espanhol
ISSN
2448-6531
Autores Tópico(s)Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics
ResumoLa ciudad de Mexico, corte y cabeza, eje de la monarquia catolica en Tierra Firme, constituye un modelo para analizar las actitudes ante la muerte de grupos sociales diferenciados que son peninsulares y criollos, religiosos y laicos, castas, indigenas. La capital, sometida a influencias culturales diversas, tambien se considera ciudad-modelo; en ese sentido, es uno de los terrenos de experimentacion del discurso de los Ilustrados. En su analisis, el autor diferencia la muerte (con sus respectivas creencias y rituales) de los muertos (la cuestion de los cadaveres, de la putrefaccion, del temor a los muertos). Entre el siglo XVI-XVIII, rituales y creencias se modifican poco; en cambio, la cuestion de los muertos si se discute mucho en el siglo XVIII. Sin embargo, la expulsion de los muertos fuera de la ciudad es un largo proceso que solo se asoluciono en 1850. Las actitudes tradicionales, arcaicas y barrocas ante la muerte sobreviven a la politica higienista. Los Ilustrados tuvieron que enfrentar a la Iglesia que (desde el siglo XVI) habia logrado imprimir en las conciencias cierta imagen de los muertos de la ciudad, la de la comunidad de los ancestros identificada a la comunidad de los creyentes, articulando de hecho lo esencial de las practicas sociales a lo sagrado.
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