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Etnografías del pasado en los Andes bolivianos

2015; Servicio de Publicaciones; Volume: 44; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.5209/rev_reaa.2014.v44.n1.48002

1988-2718

Óscar Muñoz Morán,

Latin American Cultural Politics

Desde que Joseph de Acosta escribiera estas palabras al comienzo del Capitulo 25 de su Historia natural y moral de las Indias, mucho ha cambiado la valoracion del pasado indigena. Aunque es cierto que durante largo tiempo se recogio y describio el conocimiento nativo respecto a esos «principios y origen», como algo «lleno de mentira y ajeno a la razon» (Acosta 2006 [1590]: 71), ya a lo largo del siglo XX se hizo un encomiable intento por comprender las categorias nativas sobre su pasado. La mitologia amerindia se convirtio en la piedra angular de la comprension de estos pueblos, aunque tambien en la de la epistemologia antropologica (Levi-Strauss 1968) 1. Desde entonces se ha discutido la existencia de las sociedades con historia (calientes) y sin ella (frias). Todo conocimiento indigena sobre el pasado era mito, no estando sujeto a las reglas historiograficas y, como tal, no podia ocupar el mismo lugar que la ciencia de Clio en Occidente. Europa tenia Historia, los pueblos indios «pensamiento mitico». No fue hasta los anos ochenta que el debate se fue diluyendo, dando por supuesto que existian categorias nativas para narrar su pasado. Desde entonces, los Andes, cuyos paisajes aqui nos ocupan, han sido territorio de destacados trabajos que han avanzado en el intento de comprender el pensamiento indigena respecto al pasado. El volumen editado por Jonathan Hill, Rethinking History and Myth (1988), recogia entonces un sentir generalizado entre los antropologos que trabajan en la region (y la Amazonia). En la introduccion al mismo, el autor defiende algo que los colegas de otros lugares venian proponiendo desde el llamado «giro historico» diez anos atras: los pueblos indigenas no solo tienen pasado (incluso historia), sino que manejan diferentes codificaciones y, por tanto, diferentes estructuras interpretativas y representa-