Cross-cultural differences in attitudes towards disabled persons
1982; Elsevier BV; Volume: 6; Issue: 3 Linguagem: Francês
10.1016/0147-1767(82)90035-9
ISSN1873-7552
Autores Tópico(s)Hearing Impairment and Communication
ResumoCultural values may be seen as the primary determinants of altitudes towards deviant or exceptional persons. The present study deals with the attitudes of Jewish and Arab youth in Israel towards the disabled as a function of cultural identity, existence of contact with a disabled person, and type of disability (blindness, amputation, facial disfigurement, or confinement to a wheelchair). A sample of 510 Jews and 655 Arabs filled out the Yuker Altitudes Towards Disabled Persons Scale (ATDP). The results indicated that overall, Jews were more positive towards the disabled than Arabs. Furthermore, the existence of previous contact with a disabled person was a positive factor in the formation of the Jews' attitudes, and a negative factor for the Arabs. In their ranking of different types of disability, Jews and Arabs differed significantly. The results are interpreted in the context of modern versus traditional cultures, whereby the Jewish youths' more tolerant Western approach seems to engender a more positive attitude than the Arab youths' conservative values. Il est possible de considérer les valeurs culturel les comme les déterminants principaux des attitudes face aux personnes handicapées La presente recherche s'occupe des attitudes des jeunes juifs et arabes envers les invalides, en fonction d'identité culturelle et du dégrès de croyance religieuse; le contact avec un parent invalide, et le type d'invalidité [cécité, amputation, défigurement du visage, ou détention en fauteuil roulant) joue un role important. 510 juifs et 655 arabes ont repondu au Attitudes towards Disabled Persons Scale (Echelle d'attitudes envers les invalides), developpé par Yuker et al. (1966). Les resultats indiquent qu'en total, les juifs etaient plus positifs aux invalides, que les arabes. En plus, le contact avec un parent invalide constituait un facteur positif dans la formation des attitudes des juifs, tandisqu'il était negatif parmi les arabes. Les individus qui se définaient non réligieux montraient des attitudes plus positives que les réligieux. Il y avaient des differences significatives entre les juifs et les arabes dans la classification des types d'invalidité. Les resultats sont expliqués dans le contexte des cultures modernes face aux cultures traditionnelles. Les valeurs occidentales, qui sont caracteristiques à la jeunesse juive, résultent dans une attitude plus positive, tandisque l'attitude du jeunesse juive, resultent dans une attitude plus positive, tandisque l'attitude du jeune arabe, dans ce cas là, démontre qu'il est encore lié aux valeurs orientales. Los valores culturales son considerados determinantes principales que influyen en las actitudes y predisposiciones hacia personas incapacitadas Este trabajo investiga la posicion de jovenes judios y arabes con respecto a los incapacitados, en function de la identification cultural, piedad religiosa, contacto con parientes incapacitados, y el tipo de incapacidad (deguedad, amputacion, desfiguracion de la cara, o confinados asillas de ruedas). 510 judios y 655 arabes contestaron al “Attitudes towards Disabled Persons Scale” (Escala de actitudes hacian personas incapacitadas) desarrolladas por Yuker et al. (1966). Los resultados indican que en total, los judios tienen una actitud mas positiva que los arabes hacia personas incapacitadas. Ademas, el contacto con un pariente incapacitado tiene influencia positiva en los judios (en la actitud hacia personas fisicamente incapacitadas) mientros que en los arabes la influencia es negativa. Personas que se definieron como seculares tienen actitudes mas positivas que los religiosos in ambas culturas. Hubo diferencias significativas entre judios y arabes en varios tipos de incapacidades fisicas. Los resultados se explican en el contexto de culturas modernas versus tradicionales: el punto de vista occidental y tolerante del joven judio produce una actitud mas positiva que la del arabe, cuyos valores son mas conservadores.
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