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2666 , O LA LEGITIMIDAD DE LA LITERATURA EN TIEMPOS “POST”

2014; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 80; Issue: 247 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.2014.7169

2154-4794

Ilse Logie,

Cultural and Social Studies in Latin America

En toda su obra, Roberto Bolaño (1953-2003) ha explorado a fondo el tema del mal.Ocupa una posición central en las novelas La literatura nazi en América, Estrella distante y Nocturno de Chile, para reaparecer en su ambicioso fresco póstumo 2666.Lo que Bolaño suele llamar el 'mal absoluto' se generalizó en la totalidad del siglo XX para empezar a contagiar ya el siglo XXI y abatirse sobre la condición humana de todo el planeta.Por varios motivos, 2666 se inscribe en la tradición apocalíptica 1 que el propio autor consideraba, junto con la aventurera, la única que permanece viva en Latinoamérica (Entre paréntesis 215).Desde el punto de vista temático, la novela recorre los mataderos de Europa que cubren casi un siglo entero para terminar en el presente siniestro de una ciudad mexicana limítrofe con Estados Unidos, Santa Teresa (trasunto fi cticio de Ciudad Juárez), donde desde 1993 se han cometido centenares de inexplicables asesinatos de mujeres.Por otra parte, 2666 constituye una reescritura innegable del texto fundador del género bíblico, la Revelación de Juan de Patmos, con el que mantiene una relación intertextual demostrable.Aparte del título que, mediante la cifra 666, remite a la Bestia o al Anticristo, la novela activa todo un imaginario visionario que proviene de numerosas interpretaciones, realizadas en diferentes lugares y momentos de la historia occidental, y que son posteriores al surgimiento de este género, pero sin llegar a alcanzar el estatuto de auténticas citas. 2 1 Es de consulta obligada al respecto el artículo de Paz Soldán (2008), donde se compara la estrategia fantástica de Cortázar en 'Apocalipsis de Solentiname' con la poética a fi n de cuentas 'realista' (aunque no se trata de un realismo convencional) de Bolaño. 2 En 2666, se construyen redes intertextuales eruditas que casi nunca se explicitan y que otorgan prioridad a la tradición modernista sobre la bíblica.Así, Adam Kirsch (2008) ha identifi cado la importancia para la novela, y más especifi camente para la escena de la conversación telefónica entre el periodista Sergio R e v i s t a I b e r o a m e r i c a n a , Vo l .L X X X , N ú m . 2 4 7 , A b r i l -J u n i o 2 0 1 4 , 6 1 1 -6 3 0