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Magic syncretism in the late antiquity: Some examples from papyri and magical gems

2001; Complutense University of Madrid; Volume: 6; Issue: 6 Linguagem: Espanhol

10.5209/rev_ilur.2001.n6.27727

1578-1305

Carla Sfameni,

Classical Antiquity Studies

La forma mas conveniente de acercarse al entendimiento de la magia en el periodo romano tardio, es examinar algunos de los aspectos de sus caracteristicas sincreticas. Aparte de algunos textos literarios, la principal fuente de conocimiento en su terreno, es ofrecida por los papiros greco-egipcios; el analisis de las piedras preciosas magicas es tambien muy util. De hecho, la reproduccion de las formulae conocidas de los papiros atestiguan el mismo tipo del sincretismo internacional. Las piedras preciosas magicas son profundamente interesantes a causa de la posibilidad de analizar la asociacion entre los conjuros y las imagenes de los dioses con los poderes magicos. El objetivo especifico de este presente estudio, es examinar algunos textos de los papiros y algunos amuletos magicos donde los elementos de las religiones mas antiguas (Egipcios, Griegos, Romanos, Persas, Judios y Crsitianos) puedan ser encontrados en una nueva mezcla. En los textos magicos, los nombres divinos (pertenecientes a diferentes religiones) estan considerados como multiples manifestaciones de un unico y gran poder divino. Lo mismo sucede en el caso de los dibujos en las piedras preciosas: varias deidades referidas en los papiros estan aqui esculpidas en unas complejas asociaciones. Lo magico aparece entonces como una clase muy especial de henoteismo sincretico (P.Leveque), donde no se hace ninguna sensacion de separar un componente religioso y buscar un origen de la tradicion magica Asi pues, esta misma busqueda se inserta en el problema complejo de la naturaleza y la funcion de la magia y su relacion a la religion.