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"By Lacan": crisis del marxismo y política cultural en las Américas

1992; Volume: 5; Issue: 9-10 Linguagem: Espanhol

10.1353/ntc.1992.0022

1940-9079

John Beverley,

Cuban History and Society

"BY LACAN": CRISIS DEL MARXISMO Y POLÍTICA CULTURAL EN LAS AMERICAS JOHN BEVERLEY University ofPittsburgh¡Supongo que el dilema para todos nosotros aquí, y la razón de ser de esta conferencia, es que estamos en medio de una crisis profunda del proyecto socialista, pero a la vez entendemos, o creemos, que el socialismo es todavía el horizonte de nuestro compromiso ytrabajo. "Estamos en los albores de una era nueva e impredicible destinada a la liberación del pensamiento," dice nuestro compañero García Márquez con su característico optimismo; pero también como su general en una situación de confusión y desconcierto ante la caída de algunas de nuestras esperanzas y creencias más profundas, con la tentación inevitable de retirarnos a cultivar nuestros jardines respectivos. Hablamos desde la derrota. Las nuevas formas de transnacionalización del capital, junto con el desmoronamiento del "socialismo realmente existente", nos ponen enuna situación parecida a la de Lenin en los albores de la primera guerra mundial, es decir, ante lanecesidad de reinventar (o de abandonar) elproyecto socialista. Es evidente que esta crisis es en parte una crisis de cultura e ideología socialista.¿Cómo renovar entonces el imaginario cultural gastado o desprestigiado de ia izquierda? Caníbal— Calibán—By Lacan: los nombres configuran las etapas y los sujetos, respectivamente, dela colonización, descolonización yposmodernidad de América Latina. Es sintomático, sin embargo, que el anagrama solamente funciona en inglés ahora. Nos hace pensar en la visión apocalíptica de Darío de esos "milliones de hombres" que hablarán inglés, y, enyl Roosevelt, del ...futuro invasor de la América ingenua que tiene sangre indígena, que aun reza a Jesucristo y aun habla en español La imposición del inglés equivaldría para Darío la consecuencia de una modernidad fracasada propiamente hispánica — quizá la modernidad representada por el régimen liberal de Zelaya, que Darío apoyó y que fue derrotado por la primera intervención norteamericana en Nicaragua. El inglés en este contexto sería el lenguaje de una vertiente posible de una posmodernidad latinoamericana, cuyos primeros pensadores serían entonces el propio Darío,© 1992 NUEVO TEXTO CRITICO Vol. V, Nos. 9/10, Primer y segundo semestres 264______________________________________________________JOHN BEVERLEY Martí, o Mariátegui. "Sangre indígena" y "aún reza a Jesucristo", por contraste, nos remiten a las civilizaciones pre-colombinas y a la Reconquista y la colonizaci ón españolas: es decir, a la persistencia dentro de las formaciones sociales latinoamericanas de una premodernidad anti-capitalista, con la cual, sin embargo , como ha señalado Françoise Perus, Darío se sentía anacrónicamente identificado. (Pero la profecía también funciona hoy al revés: los Estados Unidos es el quinto pais de habla hispana en el mundo, y la pregunta podría ser más bien si tantos millones de gringos acabarán hablando español.) La revisión de la figura de Calibán que hizo Roberto en su famoso ensayo significa la originalidad tanto de la cultura latinoamericana como de su sujeto humano, representado en los procesos de lucha de liberación nacional por figuras masculinas heroicas como Martí, Vallejo, el Che, Fanon, o Fonseca Amador — hombres formados de una manera decisiva por la literatura y el humanismo. "By Lacan" sugiere por contraste el "sujeto deseante" revelado por la teoría ypráctica psicoanalítica, cuyo sentido de carencia interiorjamás podrá ser suplido; el consumidor en vez del productor de cultura y bienes materiales; la sensibilidad "femenina"; Molina en lugar de Valentín; el judío pequeño burgués Walter Benjamin con su hashish y su amor a las galerías comerciales en lugar del aristócrata puritano Adorno; los 80 en lugar de los 60; Manuel Puig o Rigoberta Menchú en lugar de Mario Vargas Llosa o Carlos Fuentes; la telenovela en lugar del cine. Pero como Calibán surge necesariamente de caníbal, también "By Lacan" surge de Calibán, representa su continuación y quizásu consumaciónpor otros medios. Ariel, como señalóRoberto, es...