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Ordre et temps dans la Philosophie de Foucault

2012; UNIVERSIDADE EST.PAULISTA JÚLIO DE MESQUITA FILHO; Volume: 35; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1590/s0101-31732012000200015

1980-539X

Jesús González Fisac,

Philosophical Thought and Analysis

Convengamos en que el sistema no es algo adjetivo o sobrevenido. No es algo ‘metodologico’, como suele decirse. En realidad, el sistema “es lo mas alto y esencial” (HEIDEGGER, M. Schellings Abhandlung uber das Wesen der menschlichen Freiheit (1809). Tubingen, Max Niemeyer, 1971, p. 29). Esto, sin embargo, no significa que toda filosofia tenga sistema. Como recuerda Heidegger (1971, p. 32-3), la filosofia griega carecia de sistema, que gana su apogeo con la filosofia moderna y con el particular devenir metodico de la misma. En Foucault, en cambio, habria que buscar una honda preocupacion por el sistema (tal es, nos parece, la tesis fundamental de la obra que resenamos) pero que, quizas marcada por Heidegger, ha tenido lugar casi siempre contra este su cuno moderno que es el metodo. No es casual por tanto que Foucault haya querido volver la mirada sobre esta epoca sin centrarse en el metodo pero si en la mathesis, demostrando con ello la potencia del orden.