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Entre Marx y una mujer desnuda

2002; CIESPAL; Volume: 31; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.2307/29741752

2327-4247

Salvador Velazco, Camilo Luzuriaga,

Media and Digital Communication

Dir. Camilo Luzuriaga. Ecuador, 1996. Duracion: 90 minutos. ?Sabes cual es tu problema Rispido? Que confundes revolucion con partido y hacer el amor con estar enamorado. Galo Galvez Camilo Luzuriaga (Ecuador, 1953), ha realizado a la fecha dos largometrajes: tigra (1990) y Entre Marx y una mujer desnuda (1996). Ambos filmes estan basados en dos textos literarios del Ecuador. Jose de la Cuadra, a quien ya se le empieza a reconocer como un precursor del realismo magico latinoamericano, es el autor de La tigra, un relato de 1930 que toca el tema de la mujer fuerte de la costa ecuatoriana en la linea de Dona Barbara de Romulo Gallegos. Con la adaptacion de este relato, Luzuriaga realiza una exitosa opera prima que tuvo un gran impacto en Ecuador y que fue merecedora del premio a la mejor pelicula en el XXIX Festival de Cartagena, Colombia. Para su segunda pelicula, Luzuriaga selecciona el texto de Jorge Enrique Adoum, Entre Marx y una mujer desnuda (1976), la cual se ha hecho acreedora a varios premios, entre los que se destacan el de mejor direccion de arte en el XVIII Festival del Nuevo Cine Latino-americano de Habana, y de mejor guion en el XII Festival de Trieste, Italia. El guion de Entre Marx y una mujer desnuda, escrito por Camilo Luzuriaga y Aristides Vargas, represento un reto enorme. El texto de Adoum rompe con los canones de la novela tradicional. Esta novela--quizas la mas compleja e importante de las que se han escrito en Ecuador--se inscribe en la tradicion experimental del boom latinoamericano, de caracter joyceano, a doble caballo entre el ensayo y la narracion; mas un componente visual, ludico, que consiste en una serie de dibujos, graficas y juegos tipograficos como se advierte tambien en Libro de Manuel de Julio Cortazar. novela se compone a la manera de las canastillas indigenas de Otavalo: una especie de circulos concentricos, uno dentro del otro, desde los cuales diferentes narradores focalizan la historia del Ecuador desde la decada de los anos 30 a principios de la de los 70. El filme de Luzuriaga es fiel a este espiritu de la experimentacion formal de la novela de Adoum. El (Felipe Teran) escribe una novela sobre su circulo de amigos de izquierda en los anos 60 en el Ecuador. Entre los personajes mas importantes de este grupo de amigos revolucionarios, sobresalen Galo Galvez (Aristides Vargas), inspirado en la figura de Joaquin Gallegos Lara, un escritor y militante comunista de la primera parte del siglo XX, su companera Margaramaria (Lissette Cabrera), Falcon de Alaquez (Carlos Valencia), el Rispido (Gerson Guerra), el poeta anarquista (Francisco Aguirre), Potrilla (Ximena Ferrin), el indigena Juanmanuel (Enrique Males), entre otros. A la historia real de estos militantes del partido comunista, el Autor superpone otra historia ficticia de sus relaciones amorosas con una mujer de clase alta, Rosana (Maia Koulieva), esposa del Cretino, Fabian Golmez (Augusto Sacoyo), un rico hacendado. Los personajes de estos dos planos narrativos que se entrecruzan a lo largo de toda la historia tienen, a su vez, una version infantil que ejecutan ciertas acciones de la diegesis. Es decir, los personajes adultos se desdoblan en personajes ninos. Hay, ademas, una serie de imagenes oniricas, surreales, que rompen con la logica espacio-temporal del relato como aquel almuerzo dominical en blanco en un perimetro de tierra rodeado de agua, el encuentro de los amantes en las arenas del desierto de Palmira, o la imagen del caballo blanco que prefigura el destino tragico de Potrilla. El tratamiento del guion, en suma, refleja el espiritu de la novela en que se basa. Asimismo, de la novela pasa a la pelicula el argumento central: el fracaso de la utopia socialista ecuatoriana (Quisimos romper cadenas y terminamos levantando muros, pero nuestras ideas son buenas, son muy buenas). Entre Marx y una mujer desnuda intenta conjugar un claro simbolo de las preocupaciones colectivas y sociales del hombre contemporaneo y otro de la mayor intimidad posible. …