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La Geniza de El Cairo y las traducciones y comentarios bíblicos en judeo-árabe de la colección Taylor-Schechter

2004; Complutense University of Madrid; Issue: 9 Linguagem: Espanhol

10.5209/rev_ilur.2004.27479

1578-1305

Friedrich Niessen,

Religious and Theological Studies

Tras experimentar un indudable declive en los primeros siglos de la era cristiana, las comunidades judias recibieron la conquista islamica (639-641 EC) con cierto entusiasmo. Entre dichas comunidades se hallaba la situada en la orilla del Nilo, a la cabeza del delta. Alli fue donde los musulmanes fundaron su primera ciudad en Egipto, en el ano 643, que fue asimismo su capital, debido a su importancia estrategica. Se llamo Fustat-Misr y se constituyo en el centro economico y politico de Egipto a lo largo de mas de 300 anos, con un momento de maximo esplendor en el periodo fatimi (969-1171 EC). Pese a ello, fue finalmente sustituida por un antiguo suburbio a unas dos millas al noreste, a saber, al-Qahira (El Cairo), Hace mil anos, la comunidad de Fustat-Misr (El Cairo Antiguo) fue uno de los centros mas importantes del judaismo. Mantenia estrechos contactos con las otras comunidades de Babilonia, Palestina, Africa del Norte y Espana, todas ellas parte del Imperio islamico. Era conocida por su estabilidad politica y social, asi como por sus logros economicos y culturales. Su lider en el siglo XII fue el destacado filosofo y teologo Moses Maimonides. A Fusta acudieron inmigrantes judios de Babilonia y Palestina, que establecieron alli sus propias sinagogas. Ademas de estas congregaciones iraquies y palestinas, existia una importante comunidad caraita, con sus propias sinagogas y comprometida con su interpretacion del judaismo, basada en su especial atencion al texto biblico. Durante el periodo de relativa tolerancia y prosperidad que se produjo bajo el gobierno de los califas fatimies, la comunidad judia palestina mando construir una sinagoga nueva a mediados del siglo X, con el fin de que pudiese albergar a una comunidad en continuo crecimiento. Los documentos de la Geniza se refieren a dicha sinagoga como kanfsat al-YeruNalnilyin o kantsai a~-Samtyin, en alusion a los inmigrantes judios de Palestina/Siria, mientras que a partir del siglo XV fue conocida como kanisa/ ‘EIiyahu, en referencia al profeta biblico, A comienzos del siglo XX, fue denominada sinagoga de Ben 0Ezra, en referencia al escriba cLra Esta sinagoga de Ben CEzra conservo en una de sus habitaciones una coleccion de manuscritos datados entre los siglos X y XIX, que estaba destinada a quedar inmortalizada con el nombre de Geniza de El Cairo.