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Intencionalidade e pano de fundo: Searle e Dreyfus contra a teoria clássica da inteligência artificial

2013; Volume: 14; Issue: 1 Linguagem: Português

10.4013/fsu.2013.141.02

1984-8234

Teodor Negru,

Philosophy and Theoretical Science

De acordo com a teoria da inteligência artificial (IA), a mente humana é um sistema formal feita de símbolos que operam seguindo um conjunto de instruções, que permitem a manipulação de símbolos de acordo com sua forma física. Contra a concepção de que estados e processos mentais só podem ser definidos a partir de uma perspectiva sintática, John Searle usou a experiência do pensamento Quarto Chinês pela qual ele pretendia demonstrar que a mente humana é mais do que uma estrutura formal, ela também tem um conteúdo semântico. O conteúdo semântico da mente humana é dado pela intencionalidade, um recurso que pertence exclusivamente a organismos biológicos. A partir daqui, Searle mostra que a estrutura lógica de intencionalidade e as condições de funcionamento dos estados intencionais não podem ser explicadas pela abordagem computacional da mente humana. Outra perspectiva, que invalidou a teoria IA, pertence a Hubert Dreyfus, que considera que uma adequada compreensão da mente humana precisa começar a partir da compreensão das estruturas fenomenológicas por meio da qual nos relacionamos com o mundo. Portanto, cognição e intencionalidade são explicadas a partir da perspectiva de um ser encarnado que, devido a suas habilidades corporais, é ontologicamente e dinamicamente acoplada ao mundo. Neste caso, não é a dimensão biológica do corpo humanoo que importa, mas o fenomenológico que não trata intencionalidade como sabendo-que, cujo papel é o de compreender características objetivas do mundo, mas como uma forma de constituição do mundo do sujeito de acordo com seus interesses e preocupações.