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디드로 여성관 연구

2007; Volume: 19; Linguagem: Francês

2671-4280

주미사,

Historical Studies and Socio-cultural Analysis

Cette etude consiste a demontrer que le rapport entre les caracteristiques des femmes et leur condition sociale est l'un des sujets principaux chez Diderot. On sait que celui-ci a constamment porte une attention a la question de l'amour et de la sexualite. Non seulement Diderot a tente d'analyser la notion d'amour au sens abstrait, mais aussi il a explore les aspects concrets de la sexualite. Diderot temoigne d'une predilection pour la question d'education des femmes qui permet l'elaboration des femmes en tant que des individus. Dans cette etude, nous nous focaliserons sur la problematisation et l'importance de la sexualite des femmes chez Diderot. Nous nous proposons donc d'etudier les oeuvres de Diderot concernant la question de sexualite des femmes, telles que les contes 《Ceci n'est pas un conte》,《Mme de la Carliere》, 《Supplement au voyage de Bougainville》, les articles ecrits par Diderot dans l'Encyclopedie, La Religieuse, Jacques le fataliste, 《Sur les femmes》 etc., afin de comparer l'alienation sexuelle des femmes francaises au XVIIIe siecle avec les cas des societes primitives, Selon Diderot, les problemes subis par les femmes, comme les regles, la grossesse, l'accouchement sont etroitement lies au changement tres visible des corps des femmes aussi bien dans les societes civilisees que les societes primitives. D'ou vient l'idee d'education des femmes qui permettra la resolution importante de ces problemes. La societe patriarcale a privilegie la pudeur et la virginite, afin de refouler la sexualite des femmes et la fidelite des femmes mariees et de convertir la possession des femmes en une propriete privee. Diderot critique la possibilite selon laquelle la virginite et la pudeur des femmes sont susceptibles de se transformer en outil de redoublement de leur pouvoir, dans la mesure ou la condition physiologique des femmes a ete reconstruite dans le regime patriarcal. Diderot affirme que l'inegalite de la condition physiologique entre les femmes et les hommes peut etre resolue mieux dans les societes civilisees que dans les societe primitives, en mettant en accent l'education des femmes et la possibilite de la solidarite entre les femmes. C'est ainsi que les institutions et les systemes des societes civilisees facilitent le depassement des problemes des femmes. Dans les diverts textes, Diderot encourage des femmes qui sont aussi bien intelligentes que courageuses. Il affirme que l'intelligence des femmes n'est jamais inferieure a celle des hommes et que les femmes dovient avoir le moyen d‘ameliorer constammment les capacites intellectuelles en vue de raisonnement juste qui permettent de surmonter les conditions sociales defavorisees,