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Barbie en Palenque, o la manufactura de lo intangible

2013; National Autonomous University of Mexico; Volume: 1; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.22201/iie.18703062e.2013.1.2488

1870-3062

Emilie Carreón Blaine,

Media, Gender, and Advertising

Un tema importante en los estudios del arte prehispánico es la interconexión entre las diferentes dimensiones de la realidad mexicana, es decir, del México precolombino y del moderno, debido a que revela muchas nociones y conceptos acerca de su pasado prehis-pánico —particularmente en lo que respecta a los mexicas, también conocidos como aztecas en el mundo anglosajón—, y que hoy se tienen como ciertos en la academia americanista. Una vez que el mundo precolombino fue dominado antiguas imágenes codicadas, que poseían un sentido y signicado determinado, fueron traducidas al pensamiento y a la escritura europea para ser adaptadas e incrus-tadas en nociones europeas, hasta ocultanalmente destruir su signicado original. En diferentes grados, con diferentes consecuen-cias, fragmentos de un pasado precolombino han sido reensamblados en una mezcolanza, como se puede ejemplicar en el estudio de la muñeca Barbie como una “princesa azteca” tal y como fue concebida por uno de los principales fabricantes de juguetes estadounidense. Cada elemento y sus ramicaciones —contexto, embalaje, vestido, joyas, postura, entre otros temas— pueden ser diseccionados y analizada la reconguración de elementos en un nuevo contexto para exponer cómo unagura históricacticia se convirtió en una muñeca temática y la manera en la que una serie de antiguos prototipos mexicanos, recopilados de diversas culturas precolombinas (azteca, maya, mixteca), han sido desplazados y reestructurados con la aparición de Barbie como una interpretación incongruente de una princesa azteca que vive en Palenque en el mercado de juguetes contemporáneo, conformando así la imaginación y el conocimiento de niñas y coleccionistas de muñecas de todo el mundo.