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Chrysography

2002; Taylor & Francis; Volume: 3; Issue: 1 Linguagem: Francês

10.1080/14442210210001706206

1740-9314

Bill Maurer,

Colonialism, slavery, and trade

Anthropologues, economistes et autres chercheurs discutent depuis longtemps des fonctions, usages et varietes des monnaies. Des travaux recents en anthropologie, souvent influences par une relecture de Simmel ou par les travaux de K. Hart, et animes par une attitude sceptique envers la distinction anthropologique entre don et marchandise, ont deplace le lieu du debat. L'A. s'interesse plus particulierement aux effets que de nouveaux ecrits sur la monnaie et de nouveaux types d'etudes de cas peuvent avoir sur la relation entre les monnaies-signes et les monnaies-marchandises. S'interessant a une devise alternative particuliere - une monnaie qui, comme une contrefacon, n'est jamais reellement ce qu'elle semble etre -, l'A. tente de montrer que cette distinction entre signe et marchandise est une distinction fluide. Il decrit un cas ou une contrefacon potentielle maintient son efficacite meme apres la revelation de sa vraie nature, parce que cette vraie nature ne peut etre saisie a partir de la logique de la similitude ou de la problematique de la relation presupposee par l'adequation. Il illustre son propos a partir de l'analyse d'un nouveau produit monetaire lance en 1999 par le Conseil mondial de l'or et le mont-de-piete public indonesien : le Koin Emas ONH (Ongkos Naik Haj), ou Monnaie en or pour les depenses de pelerinage (a La Mecque).