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'The Marks of a Genuine Revival': Religion, Social Change, Gender, and Community in Mid-Victorian Brantford, Ontario

1998; University of Toronto Press; Volume: 79; Issue: 3 Linguagem: Francês

10.3138/chr.79.3.524

1710-1093

Marguerite Van Die,

Canadian Identity and History

This article explores the relationship among religious revivals, social change, gender relations, and the growth of evangelical influence in nineteenth-century Canada through an in-depth study of Brantford, Ontario, from 1835 to 1885, Using the research of other Brantford studies, church and other local records, and census and assessment data, it draws attention to the way in which, over a period of fifty years, religious revivals, church expansion, and the extension of voluntary associations intersected with pervasive demographic, social, and economic restructuring to shape a vital, activist, and socially conservative evangelical piety. It concludes that growth did not occur in response to any single factor, but rather as the result of intersecting and parallel patterns of experience that reinforced and validated the religious view of at least two generations. In the end, this close integration of piety, gender, and class limited the influence of evangelical religion to move beyond its increasingly middle-class constituency. Abstract: Cet article se penche sur le rapport entre les renouveaux religieux, le changement social, les relations entre les sexes et la croissance de l’influence evangelique dans le Canada du XIXe siecle, par le biais d’une etude approfondie portant sur Brantford, en Ontario, entre 1835 et 1885, Utilisant les resultats d’autres etudes sur Brantford, les archives d’eglise et d’autres organismes ainsi que des donnees de recensement et d’inventaires, elle attire l’attention sur la facon dont, sur une periode de cinquante ans, les renouveaux religieux, l’expansion de l’eglise et le developpement des associations benevoles recouperent la restructuration profonde au niveau demographique, social et economique pour donner naissance a une piete evangelique vitale, activiste et conservatrice sur le plan social. L’article conclut que la croissance n’a pas ete declenchee par un facteur unique, mais a plutot ete le resultat de schemas d’experiences paralleles ou convergents, qui ont renforce et valide les vues religieuses d’au moins deux generations. En fin de compte cependant, cette integration serree de la piete, du sexe et de la classe a empeche l’influence de la religion evangelique de s’etendre au-dela de son milieu qui etait devenu de plus en plus celui des classes moyennes.