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EL ATENEO Y LOS ATENEISTAS: UN EXAMEN RETROSPECTIVO

1989; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 55; Issue: 148-149 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.1989.4623

2154-4794

Gabriella de Beer,

Archaeological and Geological Studies

El Atnco de la Juventud, visto con la perspectiva de casi un siglo desde su fundaci6n en 1909, simboliza la labor cultural corno una actividad irrestricta, destinada tanto a los intelectuales como al piblico en general.La aportaci6n del Atenco a la vida mexicana, y por extensi6n a la hispanoamericana, fue su fe en la importancia de la lectura, del estudio y de la critica, en el libre intercambio de ideas y en el deber de compartir los frutos de estas actividades.En Mexico la critica, sea en libros o revistas, las conferencias, ora en universidades ora cn ceniculos intelectuales, los programas de estudio, tanto para niiios como para personas mayors, y el concepto general de las actividades culturales, tiencn su origen e impulso en la labor del Atenco de la Juventud.Sus frutos han sido multiples y se les debejuzgar tanto por su influencia en Mexico como en todo cl imbito cultural hispanoamericano.La historia del Atenco de la Juventud es de por si interesante porque su fundaci6n y apogeo coinciden con otro acontecirniento dclave: la Revoluci6n de 1910.Pero esta coincidencia no s6lo fue cronol6gica, sino tambi6n de prop6sito.Al mismo tiempo que se deseaba transformar el sistema politico del pals, los artistas e intelectuales sintieron la urgente necesidad de cambiar su formaci6n y actitud y la manera de crear y difundir su obra.Asi, a principios del siglo, se evidencia en M6xico una transfprmaci6n general en diversas esferas de la vida.La larga paz porfiriana ya no respondia a las necesidades y descos del pucblo; la insatisfacci6n con la estructura social e institucional impregnaba todo el ambiente y por eso no debe sorprender que diferentes individuos y grupos abogaran de distintas maneras por un cambio radical.