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Distance, point de vue, voix et idéologie dans les Fous de Bassan d'Anne Hébert

1984; Erudit Consortium; Volume: 9; Issue: 2 Linguagem: Francês

10.7202/200443ar

1705-933X

Neil B. Bishop,

Historical and Literary Analyses

Une grande praticienne de la narration littéraire, du récit de fiction: c'est ainsi que la critique s'accorde pour voir Anne Hébert, surtout depuis Kamouraska.La présente étude vise à analyser certains aspects de la structure narrative du roman le plus récent d'Anne Hébert, les Fous de Bassan.l Choisis en raison de leur importance décisive dans les économies narrative et signifiante du roman, 2 ces aspects se nomment distance, point de vue et voix, termes évocateurs de réalités textuelles et que nous utiliserons avec le sens que leur donne Gérard Genette dans son ouvrage Figures III.* Ces aspects narratifs permettront de découvrir dans ce roman une substance idéologique de caractère féministe.Nous serons amenés à préciser nos assises théoriques, mais il convient d'effectuer d'abord une description d'ensemble de l'objet de notre étude, le roman les Fous de Bassan, avant de l'analyser en fonction des trois aspects identifiés ci-dessus.Ce roman comporte six parties, comprenant chacune une page de titre, d'une longueur variant entre vingt-deux et cinquante-huit pages.Une présentation liminaire de ces parties et des références temporelles qui les accompagnent dans la table des matières rendra notre analyse plus aisée à suivre: 4 1.Anne Hébert, les Fous de Bassan (roman), Paris, Ed. du Seuil, 1982, 253 p. Désormais nous n'indiquerons que les références paginates dans notre texte.2. «les économies narrative et signifiante»: en effet, ici les deux vont de pair, les structures narratives étudiées -distance, point de vue et voix -informent, notre étude tente de le démontrer, le sens romanesque.3. Gérard Genette, Figures III, Paris, Ed. du Seuil, 1972, pp.183-267.4. À rencontre de ce qu'affirme la table des matières le premier «livre» commence, non à la page 9, mais à la page 11.À la page 9 figure un «Avis au lecteur» qui insiste sur le caractère fictif du contenu diégétique.