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Germanische Sturmflut: From the Old Norse Twilight to the Fascist New Dawn*

2006; Routledge; Volume: 78; Issue: 2 Linguagem: Alemão

10.1080/00393270601020799

1651-2308

Bernard Mees,

European history and politics

Click to increase image sizeClick to decrease image size Notes *. A preliminary survey of some of the concerns addressed in this paper was published in the preprints of the 11th International Saga Conference as "Völkische Altnordistik: The politics of Nordic studies in the German‐speaking countries 1926–45', in Geraldine Barnes and Margaret Clunies Ross (eds), Old Norse Myths, Literature and Society, Sydney, 2000, pp. 316–26 = ⟨http://www.arts.usyd.edu.au/Arts/departs/medieval/saga.html⟩. Many of the themes presented here are elucidated and contextualised more comprehensively in the author's dissertation "Sinnbildforschung: The science of the swastika. Old Germanic studies and the Third Reich", Melbourne, 2002. 1. Fritz Brennecke (ed.), Handbuch für die Schulungsarbeit in der HJ, München, 1937 = The Nazi Primer, trans. Harwood L. Childs, New York, 1938; Kurt Herwath Ball, Germanische Sturmflut: Kleine Geschichte der Wikinger, Volksdeutsche Reihe 10, Karlsbad, 1943. On Ball see Uwe Puschner, "Deutschvölkische Europakonzeptionen am Beispiel des Hammer. Blätter für deutschen Sinn", in Michel Grunewald with Hans Manfred Bock (eds), Le discours européen dans les revues allemandes (1933–1939), Berne, 1999, pp. 358f. 2. Bernard Mees, "Germanising the East through place‐names and pots", in Stephan Atzert and Andrew Bonnell (eds), Europe's Pasts and Presents, Unley, SA, 2004, pp. 195–211. 3. Józef Kostrzewski, Wielkopolska w czasach przedhistorycznych, Poznan, 1914; Gustaf Kossinna, Die deutsche Ostmark, Kattowitz, 1919; Leo S. Klejn, "Kossinna im Abstand von vierzig Jahren", Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte 58, 1974, pp. 7–55, at pp. 29ff.; Bernard Mees, "Stratum and shadow: A genealogy of stratigraphy theories from the Indo‐European west", in Henning Andersen (ed.), Language Contacts in Prehistory, Amsterdam, 2003, pp. 11–44. 4. Hans Jürgen Eggers, Einführung in die Vorgeschichte, 2nd ed., München, 1974, pp. 199ff.; Ingo Wiwjorra "German archaeology and its relation to nationalism and racism", in Margarita Díaz‐Andreu and Timothy C. Champion (eds), Nationalism and Archaeology in Europe, London, 1996, pp. 164–88 = Uwe Puschner, Walter Schmitz and Justus H. Ulbricht (eds), Handbuch zur »Völkischen Bewegung« 1871–1918, München, 1996, pp. 186–207. 5. Klein, pp. 9ff.; Karel Sklená[rgrave], Archaeology in Central Europe, trans. Iris Lewitová, Leicester, 1983, pp. 147ff.; Günter Smolla, "Das Kossinna‐Syndrom", Fundberichte aus Hessen 19/20, 1979–80, pp. 1–9; Ulrich Veit, "Ethnic concepts in German prehistory: A case study on the relationship between cultural identity and archaeological objectivity", in Stephen Shennan (ed.), Archaeological Approaches to Cultural Identity, London, 1989, pp. 35–56; Heinz Grünert, Gustaf Kossinna (1858–1931), Rahden i. W., 2002. 6. Karl Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde, 5 vols, Berlin, 1870–1900; Gustaf Kossinna, Die ältesten hochfränkischen Sprachdenkmäler, Straßburg, 1881. 7. E.g. Friedrich Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, Leipzig, 1886, p. 260. 8. Ludwig Wilser, Deutsche Vorzeit, 4th ed., Leipzig, [1934,] pp. v–vi. 9. Olof Rudbeck (the elder), Atland eller Manheim, 4 vols, Uppsala, 1679–1702. 10. Salomon Reinach, "Le mirage oriental", L'Anthropologie 4, 1893, pp. 539–78, 699–732; Ingo Wiwjorra, "»Ex oriente lux« – »Ex septentrione lux«: Über den Widerstreit zweier Identitätsmythen", in Achim Leube (ed.), Prähistorie und Nationalsozialismus, Heidelberg, 2002, pp. 73–106. 11. Gustaf Kossinna, "Die indogermanische Frage archäologisch beantwortet", Zeitschrift für Ethnologie 34, 1902, pp. 161–222 = Anton Scherer (ed.), Die Urheimat der Indogermanen, Darmstadt, 1968, pp. 25–109. 12. Gustaf Kossinna, Die deutsche Vorgeschichte, 2nd ed., Leipzig, 1914, p. 4. 13. Germ. 4. 14. Hans F.K. Günther, Rassenkunde des deutschen Volkes, München, 1922; Joseph Ackermann, Heinrich Himmler als Ideologe, Göttingen, 1970, p. 35f.; Hans‐Jürgen Lutzhöft, Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920–1940, Stuttgart, 1971; Geoffery G. Field, "Nordic racism", Journal of the History of Ideas 38, 1977, pp. 523–40; Anne Bramwell, Blood and Soil, Bourne End, 1985, pp. 39ff.; Andrea D'Onofrio, Ruralismo e storia nel Terzo Reich', Napoli, 1997, pp. 63ff. 15. V. Gordon Childe, The Aryans, London, 1926; idem, "Is Prehistory Practical?", Antiquity 7, 1933, pp. 410–18; Ulrich Veit, "Gustaf Kossinna und V. G. Childe. Ansätze zu einer theoretischen Grundlegung der Vorgeschichte", Saeculum 35.3–4, 1984, pp. 326–64. 16. Roger Pearson, Early Civilisations of the Nordic Peoples, London, [1966]; Bruce D. Lincoln, Theorizing Myth, Chicago, 1999, pp. 122–23. Pearson's Institute for the Study of Man is publisher of The Mankind Quarterly and The Journal of Indo‐European Studies. 17. Julia Zernack, "Anschauungen vom Norden im deutschen Kaiserreich", in Puschner et al. (eds), Handbuch zur »Völkischen Bewegung«, pp. 482–511; Uwe Puschner, Die völkische Bewegung im wilhelminischen Kaiserreich, Darmstadt, 2001, pp. 31ff. 18. Armanen was List's confusedly nativised form of Herminones (evidently on the model of Hermann<Arminius). 19. Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine, 2 vols, London, 1888 = Die Geheimlehre, trans. R. Frobe, Leipzig, 1900; Guido (von) List, Deutsch‐Mythologische Landschaftsbilder, Berlin, 1891; idem, "Die esoterische Bedeutung religiöser Symbole", Gnosis 1, 1903, pp. 323–27; idem, Das Geheimnis der Runen, Gross Lichterfelde, [1907], rev. ed., Leipzig, 1908 = The Secret of the Runes, trans. Stephen E. Flowers, Rochester, Vermont, 1988; Andrew G. Whiteside, The Socialism of Fools, Berkeley, 1975; Nicholas Goodrick‐Clark, The Occult Roots of Nazism, Wellingborough, 1985 (and various reprint editions). 20. Heimdall: Zeitschrift für reines Deutschtum und All‐Deutschtum/Monatsschrift für deutsche Art, 1–37, Berlin, then Zeitz, Stade i. H., Einsiedel and Leonberg, 1897–1932; cf. Odin: Kampfblatt für Alldeutschtum, 1–3, München, 1899–1901; Werdandi: Schriften für deutsche Würde/Monatsschrift für deutsche Kunst und Wesensart, 1–5, Leipzig, 1908–12; Die Nornen: Monatsschrift für deutsche Wiedergeburt und ario‐germanische Kultur/germanischen Menschentum, 1–7, Grüna, 1912–1918; Upland: Blätter für Religion und Heimat, 1–23, Berlin‐Schlachtensee, 1912–1924; and Puschner, Völkische Bewegung, pp. 31ff. 21. Theodor Fritsch, Antisemitische Katechismus, Leipzig, 1887 = Handbuch der Judenfrage, 49th ed., Berlin, 1944; Hammer: Parteilose Zeitschrift für nationales Leben/Blätter für deutscher Sinn, 1–39, Leipzig, 1901–1940; Michael Bönisch, "Die »Hammer«‐Bewegung", in Puschner et al. (eds), Handbuch zur »Völkischen Bewegung«, pp. 341–65. 22. Reginald H. Phelps, " 'Before Hitler came': Thule Society and Germanen Orden", Journal of Modern History 35, 1963, pp. 245–61; Hermann Gilbhard, Die Thule‐Gesellschaft, München, 1994; Detlev Rose, Die Thule‐Gesellschaft, Tübingen, 1994. 23. Willy Pastor, Der Zug vom Norden, Jena, 1906; idem, Aus germanischer Vorzeit, Berlin, 1907. For a survey of the obscurantist tradition after the days of Pastor and List see Stefanie von Schnurbein, Religion als Kulturkritik, Heidelberg, 1992. 24. Houston Stewart Chamberlain, Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, 2 vols, München, 1899 = Foundations of the Nineteenth Century, trans. John Lees, 2 vols, London, 1910. 25. Ludwig Wilser, Die Herkunft der Deutschen: Neue Forschungen, Karlsruhe, 1885; idem, Die Germanen, 2 vols, Eisenach, 1904, 3rd ed., Leipzig, 1920; idem (ed.), Germanien, Berlin‐Steglitz, 1915, 5th ed., Leipzig, 1923; idem, Das Hakenkreuz nach Ursprung, Vorkommen und Bedeutung, Zeitz, 1917, 8th ed., ed. Dietrich Bernhardi, Leipzig, 1936; idem, Deutsche Vorzeit, Berlin‐Steglitz, 1917, 4th ed., Leipzig, [1934]; Ludwig Woltmann, Die Germanen und die Renaissance in Italien, Leipzig, 1905; idem, Die Germanen in Frankreich, Jena, 1907. 26. See Hermann A.L. Degener, Wer ist's?, 3rd ed., Leipzig, 1908, pp. 1510–11. On Dahn see Michael Titzmann, "Die Konzeption der"Germanen" in der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts", in Jürgen Link and Wulf Wülfling (eds), Nationale Mythen und Symbole in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Stuttgart, 1991, pp. 120–45; and more generally Rainer Kipper, Der Germanenmythos im Deutschen Kaiserreich, Göttingen, 2002. 27. Georg G. Iggers, The German Conception of History, 2nd ed., Middleton, Conn., 1983, pp. 124ff. 28. Houston Stewart Chamberlain, Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, 14th ed., München, 1922, p. x. 29. Herman F. Wirth, Der Untergang des niederlandischen Volksliedes, 's‐Gravenhage, 1911; cf. Ingo Wiwjorra, "Herman Wirth ‐ Ein gescheiterter Ideologe zwischen" Ahnenerbe" und Atlantis", in Barbara Danckwott, Thorsten Querg and Claudia Schöningh (eds), Historische Rassismusforschung, Hamburg, 1995, pp. 91–112. 30. N.F.S. Grundtvig, Nordens Mythologie eller Udsigt over Eddalæren, Kjøbenhavn, 1808. For a critique of the Danish essentialist view of Grundtvig, see E.F. Fain, "The nationalist origin of the Folk High School: The romantic vision of N.F.S. Grundtvig", British Journal of Educational Studies 19, 1971, pp. 70–90. 31. Vilhelm Grønbech, Vor folkeæt i oldtiden, 4 vols, Kjøbenhavn, 1909–12 = The Culture of the Teutons, trans. W. Worster, 2 vols, Oxford, 1932 = Kultur und Religion der Germanen, ed. Otto Höfler, trans. Ellen Hoffmeyer, 2 vols, Hamburg, 1937–39. 32. Fritz K. Ringer, The Decline of the German Mandarins, Cambridge, Mass., 1969; Wolfgang Abendroth, "Die deutschen Professoren und die Weimarer Republik", in Jörg Tröger (ed.), Hochschule und Wissenschaft im Dritten Reich, Frankfurt a. M., 1984, pp. 11–25; Bruno W. Reimann, "Die »Selbst‐Gleichschaltung« der Universitäten 1933", in Tröger (ed.), pp. 38–52. 33. Felix Niedner and Gustav Neckel (eds), Thule: Altnordische Dichtung und Prosa, 24 vols, Jena, 1911–30; Gary D. Stark, Entrepeneurs of Ideology, Chapel Hill, 1981, pp. 69ff.; Julia Zernack, Geschichten aus Thule, Berlin, 1994. 34. Wilhelm Marr, Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum, Berlin, 1879; Leo Berg, Henrik Ibsen und das Germanenthum in den modernen Literatur, Berlin, 1887; Heinz Gollwitzer, "Zum politischen Germanismus des 19. Jahrhunderts", in Josef Fleckenstein, Sabine Krüger and Rudolf Vierhaus (eds), Festschrift für Hermann Heimpel zum 70. Geburtstag, 3 vols, Göttingen, 1971–72, I, pp. 282–356. 35. Romke Visser, "Fascist doctrine and the cult of romanità", Journal of Contemporary History 27, 1992, pp. 5–22; Bernard Mees, "Hitler and Germanentum", Journal of Contemporary History 39, 2004, pp. 253–68. 36. Léon Poliakov, The Aryan Myth, trans. Edmund Howard, London, 1974. 37. Adolf Hitler, "Der völkische Gedanke und die Partei", Völkischer Beobachter 35.1, 1 January 1921, p. 1 = Sämtliche Aufzeichnungen 1905–1924, ed. Eberhard Jäckel with Axel Kuhn, Stuttgart, 1980, p. 279; idem, Mein Kampf, 141st–142nd ed., München, 1935, p. 362; cf. Johannes Bühler, "Germanentum und Deutschtum", Geistige Arbeit 1.3, 1934, pp. 7–8; Friedrich Alfred Beck, Der Aufgang des germanischen Weltalters, Bochum, 1944. 38. Andreas Heusler [Jr.], "Antrittsrede in der Preußischen Akademie der Wissenschaften", Sitzungsberichte der Preußischen Akademie der Wissenschaften, Phil.‐Hist. Klasse, 1908, pp. 712–14 = Kleine Schriften, ed. Helga Reuschel and Stefan Sonderegger, 2 vols, Berlin, 1942–69, pp. 14–15; idem, "Von germanisch und deutscher Art", Zeitschrift für Deutschkunde 39, 1925, pp. 746–54 = idem, Germanentum, Heidelberg, 1934, pp. 79–88 = Kleine Schriften, II, pp. 598–607; idem, "Altgermanische Sittenlehre und Lebensweisheit", in Hermann Nollau (ed.), Germanische Wiedererstehung, Heidelberg, 1926, pp. 156–204 = Germanentum, pp. 7–62. 39. Andreas Heusler, "Die Herrenethik in der isländischen Saga", in Germanentum, pp. 63–77. 40. Two blatant examples are Rudolf Much, Der Eintritt der Germanen in die Weltgeschichte, Wien, 1925; and idem, "Die Germanen bei Theodor Mommsen", Volk und Rasse 3, 1928, pp. 101–4. 41. Olaf Bockhorn, "Der Kampf um die "Ostmark": Ein Beitrag zur Geschichte der nationalsozialistischen Volkskunde in Österreich", in Gernot Heß et al. (eds), Willfährige Wissenschaft, Wien, 1989, pp. 17–38 = James R. Dow and Hannjost Lixfeld (eds), The Nazification of an Academic Discipline, Bloomington, 1994, pp. 135–55; idem, "Von Ritualen, Mythen und Lebenskreisen: Volkskunde im Umfeld der Universität Wien", in Wolfgang Jacobeit, Hannjost Lixfeld and Olaf Bockhorn (eds), Völkische Wissenschaft, Wien, 1994, pp. 477–526. The Much school is most obviously continued on still today in a milder form by Helmut Birkhan, Höfler's principal academic apologist, and more recently Americans such as Arnold Price and Priscilla Kershaw. See Helmut Birkhan, "Vorwort", in Otto Höfler, Kleine Schriften, ed. Helmut Birkhan, Hamburg, 1982, pp. ix–xvi; Arnold H. Price, The Germanic Warrior Clubs, 2nd ed., Tübingen, 1996; Kris [Priscilla K.] Kershaw, The One‐Eyed God, Washington, D.C., 2000. 42. Matthäus Much, Die Heimat der Indogermanen im Lichte der urgeschichtlichen Forschung, Jena, 1902; idem, Die Trugspiegelung orientalischer Kultur in den vorgeschichtlichen Zeitaltern Nord‐ und Mitteleuropas, Jena, 1907. 43. Lily Weiser, Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde, Bühl i. Baden, 1927; Richard Wolfram, "Sword dances and secret societies", Journal of the English Folk Dance and Song Society 1.1 1932, pp. 34–41; idem, Schwerttanz und Männerbund, Kassel, 1936; Robert Stumpfl, "Der Ursprung des Fastnachtspiels und die kultischen Männerbünde der Germanen", Zeitschrift für Deutschkunde 48, 1934, pp. 286–97; idem, Kultspiele der Germanen als Ursprung des mittelalterlichen Dramas, Berlin, 1936–37; Otto Höfler, Kultische Geheimbünde der Germanen I, Frankfurt a. M., 1934; idem, "Der germanische Totenkult und Sagen vom Wilden Heer", Oberdeutsche Zeitschrift für Volkskunde 10, 1936, pp. 33–49; idem, "Über germanische Verwandlungskulte", Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 73, 1936, pp. 109–15; idem, "Das germanische Kontinuitätsproblem", Historische Zeitschrift 157, 1938, pp. 1–26 = Schriften des Reichsinstitüts für Geschichte des neuen Deutschlands, 29, Hamburg, 1937; Klaus von See, "Politische Männerbund‐Ideologie von der wilhelmischen Zeit bis zum Nationalsozialismus", in Gisela Völger and Karin von Welck (eds), Männerbünde, Männerbande, 2 vols, Köln, 1990, I, pp. 93–102 = a revised version in idem, Barbar, Germane, Arier, Heidelberg 1994, pp. 319–42; Stefanie von Schnurbein, "Geheime kultische Männerbünde bei den Germanen – Eine Theorie im Spannungsfeld zwischen Wissenschaft und Ideologie", in Männerbünde, Männerbande, II, pp. 97–102; Jan Hirschbigel, "Die "germanische Kontinuitätstheorie" Otto Höflers", Zeitschrift der Gesellschaft für Schleswig‐Holsteine Geschichte 117, 1992, pp. 181–98. 44. Eva Gilch, Carmen Schramka and Hildegard Prütting, Volkskunde an der Münchener Universität 1933–1945, München, 1986, p. 80. 45. Felix Raabe, Die bündische Jugend, Stuttgart, [1961]; Hermann Siefert, Der bündische Aufbruch, 1918–1923, Bad Godesberg, [1963]; George L. Mosse, The Crisis of German Ideology, New York, 1964, pp. 171ff.; idem, The Image of Man, New York, 1996, pp. 155–80; Nicolaus Sombart, "Männerbund und Politische Kultur in Deutschland", in Joachim H. Knoll and Julius H. Schoeps (eds), Typisch deutsch, die Jugendbewegung, Opladen, 1988, pp. 155–76 = Thomas Kühne (ed.), Männergeschichte–Geschlechtergeschichte, Frankfurt a. M., 1996, pp. 136–55. 46. Otto Höfler, 'Die Entwicklung der geistigen Lage in Skandinavien', lecture given 23 Nov. 1942, Bundesarchiv Berlin, PA Höfler, 240–74, and now published by Gerd Simon on his website ⟨homepages.uni‐tuebingen.de/gerd.simon/hoeflerentwicklung.pdf⟩; Ludwig Jäger, Seitenwechsel, München, 1998, pp. 197ff.; 219, n. 374; cf. Didrik Arup Seip, Hjemme og i fiendeland 1940–45, Oslo, 1946. 47. Lincoln, p. 126; cf. Klaas Heeroma, "Vorwort", in Jan de Vries, Kleine Schriften, ed. Klaas Heeroma and Andries Kylstra, Berlin, 1965, pp. v–vii. 48. Properly "Die Beauftragung des Führers für die Überwachung die gesamte geistige und weltanschauliche Schulung und Erziehung der NSDAP." The standard study is Reinhard Bollmus, Das Amt Rosenberg und seine Gegner, Stuttgart, 1970. 49. Alfred Baeumler, "Das akademische Männerhaus", (1930) in idem, Männerbund und Wissenschaft, Berlin, 1934, pp. 30–44. 50. Gustav Neckel, Germanen und Kelten, Heidelberg, 1929; Klaus Düwel and Heinrich Beck (eds), Andreas Heusler an Wilhelm Ranisch: Briefe aus den Jahren 1890–1940, Basel, 1989, nos 173 & 196. 51. Sigmund Feist, Grundriß der gotischen Etymologie, Straßburg, 1888; idem, Etymologisches Wörterbuch der gotischen Sprache, Halle a. S., 1909, 3rd ed. = Vergleichendes Wörterbuch der gotischen Sprache, Leiden, 1939, 4th ed. = Winfred P. Lehmann, A Gothic Etymological Dictionary, Leiden, 1986; Gustav Neckel (ed.), Edda: Die Lieder des Codex Regius nebst verwandten Denkmälern, 2 vols, Heidelberg, 1914, 4th ed., ed. Hans Kuhn, 1962–68. 52. Sigmund Feist et al. (eds), Jahresbericht über die Erscheinungen auf dem Gebiete der germanischen Philologie, 27, 1905 – 41, 1920, 42 = Neue Folge 1, 1921 – 47 = NF 5, 1925, Berlin, 1907–1928; Sigmund Feist, Germanen und Kelten in der antiken Überlieferung, Halle a. 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Herman Wirth, Der Aufgang der Menschheit, Jena, 1928; Gustav Neckel, review of Magnus Hammarström, Om runeskriftens härkomst, Uppsala 1929, Deutsche Literaturzeitung 50 = NF 6, 1929, pp. 1237–39; idem, review of Wilhelm Teudt, Germanische Heiligtümer, 2nd ed., Jena, 1931, Deutsche Literaturzeitung 51 = NF 7, 1931, pp. 1171–74; idem, "Herman Wirth und die Wissenschaft", in Alfred Baeumler (ed.), Was bedeutet Herman Wirth für die Wissenschaft?, Leipzig, 1932, pp. 11–20; idem, "Die Herkunft der Runenschrift", in Ludwig Roselius (ed.), Erstes Nordisches Thing, Bremen, 1933, pp. 60–76 = Neue Jahrbücher für Wissenschaft und Jugendbildung 9, 1933, pp. 406–17; Martin Schmidt and Uta Halle, "On the folklore of the Externsteine: Or a centre for Germanomaniacs", in Amy Gazin‐Schwartz and Cornelius Holtorf (eds), Archaeology and Folklore, London, 1999, pp. 158–74. 55. Kurt Pastenaci, Das goldene Zeitalter der Germanen, Berlin, [1934]; idem, Das Licht aus dem Norden, Berlin‐Steglitz, [1938]. 56. Kurt H. Schlottig (ed.), Beiträge zur Runenkunde und nordischen Sprachwissenschaft. Gustav Neckel zum 60. Geburtstag, Leipzig, 1938; Fritz Paul, "Zur Geschichte der Skandinavistik an der Georg‐August‐Universität Göttingen: Eine vorläufige Skizze", (1985), ⟨www.gwdg.de/∼uhsk/semgesch.htm⟩ = Fünfzig Jahre Skandinavistik an der Georg‐August‐Universität Göttingen, Göttingen, 1985. 57. Oscar Montelius, "Das Sonnenrad und das christliche Kreuz", Mannus 1, 1909, pp. 53–69, 169–86; idem, "Das lateinische Kreuz", Mannus 7, 1915, pp. 281–314. 58. They were also Höfler's publisher. Arthur Nordén, Schwedische Felsbilder II, trans. Ernst Fuhrmann, Hagen i. W., 1923; Oscar Almgren, Hällristningar och kultbruch, Stockholm, 1927 = Nordische Felsbilder als religiöse Urkunden, trans. Sigrid Vrancken, rev. ed., Frankfurt a. M., 1934. Diesterweg's and the Armanen‐Verlag published joint catalogues in the early 1930s: cf. "Kulturpolitik und Erziehung: Neues Schriftum aus dem Armanen‐Verlag und dem Verlag Moritz Diesterweg, Frankfurt‐M. u. Leipzig", in Max R. Gerstenhauer, Der völkische Gedanke in Vergangenheit und Zukunft, Leipzig, 1933, after p. 165. 59. Magnus Olsen, "Om Troldruner", Edda 5, 1916, pp. 225–45 [ = monograph Uppsala, 1917]; Sigurd Agrell, Runornas talmystik och dess antika förebild, Lund, 1927, Björn Andersson, Runor, magi, ideology, Umeå, 1997. 60. Herman Wirth, "Deutsche Vorgeschichte und deutsche Geistesgeschichte. Eine Erklärung in einer öffentlichen deutschen Anlegenheit", Germanien 1, 1929–30, pp. 33–38; Eugen Fehrle, "Herman Wirth und die Volkskunde", in Alfred Baeumler (ed.), Was bedeutet Herman Wirth für die Wissenschaft?, Leipzig, 1932, pp. 62–63; cf. Arthur Nordén, "Felszeichungen und Runenschrift", Runenberichte 1, 1941, pp. 51–75. 61. Lars Trägårdh, "Varieties of volkisch ideologies: Sweden and Germany 1848–1933,' in Bo Stråth (ed.), Language and the Construction of Class Identities, Gothenburg, 1990, pp. 25–54. 62. Peter Assion, ""Was Mythos unseres Volkes ist": Zum Werden und Wirken des NS‐Volkskundlers Eugen Fehrle", Zeitschrift für Volkskunde 81, 1985, pp. 220–44 = James R. Dow and Hannjost Lixfeld (eds), The Nazification of an Academic Discipline, Bloomington, 1994, pp. 112–34. 63. Karl Helm, Altgermanische Religionsgeschichte, 2 vols, Heidelberg, 1913–53; Jost Trier, "Germanische Religionsgeschichte", Zeitschrift für Deutschkunde 52, 1938, pp. 382–86; Hermann Schneider, "Die germanische Altertumskunde zwischen 1933 und 1938", Forschungen und Fortschritte 15, 1939, pp. 1–3 = Research and Progress 5, 1939, pp. 125–42. 64. Walter Künneth and Helmuth Schreiner (eds), Die Nation vor Gott, Berlin, 1933; Wilhelm Hauer, Karl Heim and Karl Adam, Germany's New Religion. trans. T.S.K. Scott‐Craig and R.E. Davies, London, 1937; Doris L. Bergen, Twisted Cross, Chapel Hill, 1996. 65. Bernhard Kummer, Midgards Untergang, Leipzig, 1927; Andreas Heusler, review of Midgards Untergang, Deutsche Literaturzeitung 49 = NF 5, 1928, pp. 33–37. 66. Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, München, 1923; Arthur Moeller van den Bruck, Das dritte Reich, Berlin, 1923; Lee M. Hollander, review of Kummer, Midgards Untergang, Journal of English and Germanic Philology 33, 1934, pp. 255–69. 67. Die Sonne: Volksdeutsche Monatsschrift (Monatsschrift für nordische Weltanschauung und Lebengestaltung/Monatsschrift für Rasse, Glauben und Volkstum), 1–16, Weimar, then Leipzig, 1924–39); Volk und Rasse: Illustrierte Monatsschrift für Volkstum, Rassenkunde, Rassenplege, 1–19, München, 1926–44; Hans Kuhn, "Verhütung minderwertigen Nachwuchses im alten Island", Die Sonne 12, 1935, pp. 166–68; idem, "Isländisches Bauerntum", Die Sonne 12, 1935, pp. 203–7. 68. Germanien: Blätter für Freunde germanischer Vorgeschichte, 1–4, Bielefeld, 1929–32; thereafter: Germanien: Monatshefte für Vorgeschichte zur Erkenntnis deutschen Wesens (zur Germanenkunde), 5–10, 11–14 = NF 1–4, Leipzig, 1933–43; Michael H. Kater, Das "Ahnenerbe" der SS 1935–1945, Stuttgart, 1974. 69. Bernhard Kummer (ed.), Reden und Aufsätze zum nordischen Gedanken, 1–48, Leipzig, 1933–39; idem, "Germanenkunde", Nordische Stimmen 7, 1937, pp. 190–91; idem, "Erklärung", Germanien 10, 1938, p. 144; Hugin und Munin [J. Otto Plaßmann], "Zur Erkenntnis deutschen Wesens: Widersagst Du dem Wodan?", Germanien 9, 1937, pp. 161–68; Kater, p. 125; Birkhan, pp. x–xi; Jäger, p. 268f. 70. P.c. Tom Markey, from his diary notes of discussions after a conference in 1983, the proceedings of which were published, somewhat ironically, as Heinrich Beck (ed.), Germanenprobleme in heutiger Sicht, Berlin, 1986. Klaus von See has claimed his contribution to the 1983 conference was not published in the proceedings because of his exposure of Jankuhn; see von See, Barbar, Germane, Arier, p. 383. Although well established by the historian Michael Kater, Jankuhn's odious legacy as part of the Germanenproblem (which saw his activities in occupied Soviet territory cited in American war‐crimes reports) is still glossed over by some of his former colleagues; see Hellmut Lehmann‐Haupt, "Cultural looting of the Ahnenerbe", Berlin, 1948; Kater pp. 81f., 155ff.; Heiko Steuer, "Jankuhn, Herbert", in Johannes Hoops, Reallexikon der Germanischen Altertumskunde XVI, 2nd ed. Berlin, 2001, pp. 23–29; idem, "Herbert Jankuhn und seine Darstellungen zur Germanen‐ und Wikingerzeit", in idem (ed.), Eine hervorragend nationale Wissenschaft, Berlin, 2001, pp. 417–73. 71. Hunger, pp. 220–37. 72. [O.] Stig Wikander, Der arische Männerbund, Lund, 1938; cf. Kershaw, op. cit. 73. Georges Dumézil, Mythes et dieux des Germains, Paris, 1939, Jan de Vries, Altgermanische Religionsgeschichte, 2nd ed., 2 vols, Berlin, 1956–57. 74. The most prominent rejection is probably Margaret Clunies Ross, Prolonged Echoes, 2 vols, Odense, 1994–98; cf. the review of the first volume by the late right‐wing Belgian‐American comparativist Edgar C. Polomé, Journal of Indo‐European Studies 24, 1996, pp. 510, in contrast to that of Robert Kellogg, Journal of English and Germanic Philology 98, 1999, pp. 400, who sees structuralism in my compatriot's study. 75. The modern, structuralist comparative approach is elucidated in Calvert Watkins, How to Kill a Dragon, New York, 1995. 76. Heinrich Beck, "Andreas Heuslers Begriff des "Altgermanischen"", in idem (ed.), Germanenprobleme, pp. 396–412; idem, "Andreas Heusler und die zeitgenössischen religionsgeschichtlichen Interpretationen des Germanentums", in Ernst Walter and Hartmut Mittelstädt (eds), Altnordistik: Vielfalt und Einheit, Weimar, 1989, pp. 33–45. 77. James R. Dow and Hannjost Lixfeld, "National Socialist folklore and overcoming the past in the Federal Republic of Germany", Asian Folklore Studies 50.2, 1991, pp. 117–53 = eidem (eds), Nazification of an Academic Discipline, pp. 265–96; Bettina Arnold and Henning Hausmann, "Archaeology in Nazi Germany: The legacy of the Faustian bargain", in Philip L. Kohl and Clare Fawcett (eds), Nationalism, Politics and Practice of Archaeology, Cambridge, 1995, pp. 70–81.