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Paracelsus und die Alchemie des Mittelalters

1941; Wiley; Volume: 54; Issue: 39-40 Linguagem: Alemão

10.1002/ange.19410543903

1521-3757

W. Ganzenmüller,

Various Chemistry Research Topics

Angewandte ChemieVolume 54, Issue 39-40 p. 427-431 Article Paracelsus und die Alchemie des Mittelalters Dr. W. Ganzenmüller, Dr. W. Ganzenmüller TübingenSearch for more papers by this author Dr. W. Ganzenmüller, Dr. W. Ganzenmüller TübingenSearch for more papers by this author First published: 27. September 1941 https://doi.org/10.1002/ange.19410543903AboutPDF ToolsRequest permissionAdd to favorites ShareShare Give accessShare full text accessShare full-text accessPlease review our Terms and Conditions of Use and check box below to share full-text version of article.I have read and accept the Wiley Online Library Terms and Conditions of UseShareable LinkUse the link below to share a full-text version of this article with your friends and colleagues. Learn more.Copy URL Share a linkShare onEmailFacebookTwitterLinkedInRedditWechat References 1 Vgl. dazu W. Peuckert: Pansophie, Stuttgart 1936. A. Bartscherer: Paracelsus, Paracelsisten und Goethes Faust. Dortmund 1911. 2 D. Sennert: De Chymicorum cum Aristotelicis et Galenicis Consensu ac dissensu liber. Wittenberg 1629, S. 127. 3 Fr. Strunz: Paracelsus zwischen don Zeiten. Acta Paracelsica 1930–1932, S. 13, Mensch und Natur in der Weltanschauung des Paracelsus, Acta Paracelsica S. 108; Theophrastas Paracelsus. Idee und Problem seiner Weltanschauung, Salzburg-Leipzig 1937. 4 Sartorius Frh. von Waltershausen: Paracelsus am Eingang der deutschen Bildungsgeschichte. Leipzig 1935. 5 J. D. Achelis: Zur Grundstruktur der paracelsischen Naturwissenschaft: Kyklos 1, 44 [1928]. Über den Begriff Alchemie in der paracelsischen Philosophic. Blätter f. dtsch. Philosophie 3, 99 [1929/30]. 6 Paracelsus Werke, hrsgg. von K. Sudhoff, I. Abt., Bd. 10, S. 353. 7 Paracelsus am Eingang der deutschen Bildungsgeschichte S. 354. 8 Allg. Dtsch. Biographie 20, 663. 9 Gams Series episcoporum, S. 285. 10 F. Ugheletti u. N. Colet, Italia Sacra IV, Venedig 1719, S. 1076. 11 K. Meichelbeck: Historia Frisingensis, II, Augsburg 1729, S. 288 u. 293; zu beachten in diesem Zusammenhang die Erwähnung Freisings, Manuale 13, 468. 12 Z. B. Cgm. 3741. 13 Sieben Defensiones, Werke 11, 144. 14 De vita longa, Werke 3, 263; Paragranum, Werke 8, 148; De natura rerum, Werke 11, 318; Liber de imaginibus, Werke 13, 365. 15 Von Blatern, Lähmi, Werke 6, 422. 16 V. den natürlichen Dingen, Werke 2, 124; Von alien ofnen scheden, Werke 8, 224; Paragranum, Werke 8, 147f. 17 Paragranum, Werke 8, 148. 18 Vgl. 17) 19 Liber de imaginibus, Werke 13, 365. 20 De vita longa, Werke 3, 272, 275; Von Blatern, Werke 6, 422; Große Wundarznei, Werke 10, 365. 21 De vita longa, Werke 3, 262f; Von der französischen Krankheit, Werke 7, 124; Paramirum, Werke 9, 54. 22 De vita longa, Werke 3, 275; Von allen often scheden, Werke 6, 224; Paragranum, Werke 8, 147f; Große Wundarznei, Werke 10, 285. 23 De vita longa, Werke 3, 275; Paragranum, Werke 8, 148. 24 De vita longa, Werke 3, 263, 275; Von Blatern, Werke 6, 422; Von der französischen Krankhoit, Werke, 7, 124; Große Wundarznei, Werke 10, 365. 25 Vgl. 17). Der Name Actuarius dürfte aus Arturus oder Arcturus entstellt sein. Auch Rsuchlin führt ein alchermistisches Buch “Arcturus in arte” an (L. Geiger: Reuchlin, 1871, S. 117, Fußnote 1 u. 2). Ein alchemistisches Werk mit dem Anfang: “Dixit arcturus expositor huius operis” ist mehrfach handschriftlich überliefert. s. Thorndike-Kibre, Incipits 210. D. W. Singer, Catalogue 174. Ich werde auf die beachtenswerte Schrift demnächst näher eingehen. 26 Buch Paragranum, Werke 8, S. 147. 27 Von den natürlichen Dingen, Werke 2, S. 125, das fälschlich dem Aristoteles zugeschriebene, tatsächlich aus dem kitab ash-shifa' (Buch der Heilung) des Avivenna stammende Zitat “Sciant artifices alchymiae, rerum species transmutari non posse” wurde von Gegnern der Alchemie häufig angeführt. 28 Große Wundarznei, Werke 10, S. 245, der emsige Fleiß der alten Künstler. De natura rerum 11, 318, richtige Anschauung des Hermes über die Zusammensetzung der Metalle aus Geist, Seele und Leib. 29 R. Bacon: Opus Majus, herausg. von J. H. Bridges, London 1900, S. 215. Möglichkeit der Lebensverlängerung durch die “Medizin, die die Metalle in Gold verwandelt”. Arnold von Villanova: Rosarius II, cap. 31, der Stein der Weisen als Allheilmittel, eine Stelle, die von Späteren häufig wiederholt wird und Gemeingut der Alchemisteu geworden ist 30 R. Bacon: Opus Tertium, herausg. von Brewer, London 1859, S. 40. 31 Arnold von Villanova: Rosarius II, cap. 31. 32 L. Thorndike: A History of magic and experimental science, New York, III, 1933, S. 33 u. 611. 33 J. de Rupescissa: De consideration quintae esseutiae, herausg. von G. Gratarolus, Basel 1597, S. 9. Auffallend ist, daß bei ihm sich starke Anklänge an Paracelsus finden, so die Anpreisnng des Oleum Antimonii (S. 90), die Verwendune von Mumia (S. 55) und charabe (S. 69 u. 76). 34 M. Savonarola: Libellus de aqua ardenti, herausg. von G. Gratarolus, Basel 1597. L. Thorndike, a. a. O. IV, S. 190 u. 211. 35 Richardus Anglicus: Correctorium Fatuorum Theatrum Chemicum, Straßburg 1659 (ThCh) 2, S. 385. 36 R. Lullus: Theorica ThCh 4, S. 42. Vgl. dazu Paragranum 8, S. 181, “dan sie (die Natur) gibt nichts an Tag, das auf sein stat vollendet sei, sender der mensch muß es vollenden, dise vollendung heißt alchimia. dan ein alchimist ist der becke in dem so er brot bacht, der rebman in dem so er den wein macht, der weber in dem das er tuch macht.” 37 I cap. 12. 38 De rerum natura, Werke 11, S. 318. 39 ThCh. 3, S. 679: aes nostrum habet spiritum, corpus et animan; dazu S. 685. 40 ThCh. 3, S. 807. 41 W. Ganzenmüller, Das Buch derh. Dreifaltigkeit, Arch. f. Kulturgesch. 29, 125 [1939]. Dazu vgl. Philosophia de genera tionibus, Werke 13, S. 135: “so hat got drei für sich genomen (Trinität) und aus dreien alle ding gemacht”, also Herleitung der drei chemischen Prinzipien aus der göttlichen Dreizahl, ganz wie im Buch der h. Dreifaltigkeit. 42 Vergleich der kranken Metalle mit dem in einem kranken Mutterleib krank gewordenem Kind: De aluminibus et salibus, J. Ruska: Das Buch der Alaune und Salze, Berlin 1935, S. 75; Ps. Albertus Magnus: De Alchemia, ThCh. 2, S. 425. Zeugung: Schon bei den Arabern häufig, durch die Turba Philosophorum Gemeingut der lateinischen Alchemie geworden, vgl. J. Ruska: Turba Philosophorum; Quellen u. Stud. z. Gesch. der Naturw. u. der Medizin 1 [1931]. Verdauung: Lull, Theorica c. 16 ThCh. 4, S. 25, Sicut hec digestio fit per animalia in concavitate fabricae epatis epepanticae: sic secunda fit in capite alembici descendendo in receptorium; bei der Herstellung des Steins werden drei Arten der Verdauung unterschieden, wie im Tierkörper dreifache Verdauung in Herz, Leber und bei Entstehung des Blutes (wo, wird nicht gesagt). Vergleich mit Herz und Leber auch S. 71. 43 Den Vergleich bringt schon Seneca: Naturalium quaestionum 1. VII 2 f. Placet natura regi terram et quidem ad nostrorum corporum exemplar, in quibus sunt venae et arteriae. (Solche Gänge sind auch in der Erde)… adeoque illam ad similitudinem humanorum corporum natura formavit, ut maiores nostri quoque aquarum appellaverint venas. 44 Vgl. Fr. Boll: Sternglaube und Sterndeutung. Leipzig 1926, S. 138. 45 J. Ruska: Tabula Smaragdina. Heidelberg 1926. 46 Tractatus Micreris, ThCh. 5, S. 97: Similiter homo dictus est minor mundus, eo, quod in ipso est coeli figura, solis et lunae, ac visibilis super terram… Ideo prisci philosophi dixerunt Aqua super terram incidente creatus est Adam qui mundus est minor. Hujus enim rei (Lapis) creatio est ut hominis, conceptio sc. nativitas, nutritio, eibus, vita, mors, corpus et anima. P. Bonus: Margarita preciosa, ThCh. 5, S. 630: Sicut major mundus ex 4 corruptibilibus elementis est compositus et uno incorruptibili, quod dicitur quinta essentia: sic ars divina virtute, elementa 4 lapidis corruptibilia nexu et nodo unius incorruptibilis, quod quinta essentia dicitur, in hoc minori mundo indissolubiliter copulavit, quod dicitur quintum elementum. Lull: Theorica, ThCh. 4, S. 76: Hanc purgationem faciet supremus creator, quousque magnus mundus in suam primam rem convertotur (Läuterung durch den Brand am Weltende) … Sic fili, opus tuum habes huic operi assimilari, quod nominatum est minor mundus, purgationi magni mundi, quousque motus eius absque aliqua corruptione permaneat. Arch. f. Kulturgesch. S. 112 f: …creavit Deus Adam de limositule elementorum sc. de limositate terrae, aquae, aeris et ignis, et vivificavit eum a sole Sancti Spiritus et de luce et claritate et lumine mundi. Et ex omnibus resultavit mixtio rei quintae in suo composito. Daraus wird die Folgerung gezogen: Noster lapis assimilatur in operatione operationibus naturae animalis et naturae vegetabilis et naturae mineralis et melius. Quoniam assimilatur et assimilari debet creationi hominis, qui de limositate factus est. 47 Von den natürlichen dingen, Werke 2, S. 173: Solche electri genera haben etlich seicht gelehrten alchmisten … für silber geacht … und also sei müglich, aus kupfer silber zu machen und haben … ein contrafect für golt oder silber gercht und nachgrüblet, bis weder haus noch hof bliben ist, Arch. f. Kulturgesch. S. 175: Es begibt sich vil, das der arsenik von eigner natur göldisch ist und golt in im hat, so nun der artist im scheiden golt und arsenik voneinander geschikt ist, es sei in einem cement es sei in einer projection oder in ander weg, das selbig golt in ein metal, silber, kupfer oder blei zu bringen, ist nicht minder, es ist golt und gut golt. das aber heraus folgt, das ein tinctur oder aus der tinctur komen, das ist nicht, sonder es ist im arsenik und ligt alein am seigern etc. 48 Der Nachweis ist bereits von J. D. Achelis u. Strunz Geführt, auf deren Arbeiten (Fußnote 5) verwiesen sei. 49 Von den natürlichen dingen, Werke 2, S. 99. 50 Paramirum, Werke 9, S. 82. 51 Siehe Fußnote 41. 52 De mineralibus, Werke 3, S. 47. 53 De modo pharmacandi, Werke 4, S. 438. 54 Paramirum von 1520, Werke 1, S. 190 u. 194. 55 Fr. Boll: Sternglaube und Sterndeutung. Leipzig 1926, S. 138. 56 Paramirum von 1520, Werke 1, S. 205. 57 Paracelsus Volumen Paramirum, herausg, und erläutert von J. D. Achelis. Jena 1928, S. 21. 58 De mineralibus, Werke 3, S. 49. 59 W. Ganzenmüller, Liber Florum Geberti. Quellen u. Studien z. Gesch. der Naturwissensch u. d. Medizin 8, 292 [1941]. 60 Petrus Bonus: Margarita preciosa, ThCh. 5, S. 672. 61 Paragranum, Werke 8, S. 164, dazu Paramirum, Werke 9, S. 94: “der menseh ist nit aus nichts gemacht, er ist aus der großen welt gemacht… die groß Welt hat alle menschlichen proportiones, divisiones partes, membra etc. wie der mensch.” 62 Werke 12, S. 36. 63 R. Koehler: Adams Erschaffung. Kleinere Schriften, II, 1900, S. 1. M. Foerster, Adams Erschaffung und Namengebung. Arch. f. Bel. Wiss. 9, 477 [1907]. 64 Ganzenmüller, Buch d. h. Dreifaltigkeit S. 137 vgl. Fußnote 41. 65 Fußnote 46. 66 Werke 4, S. 453, De modo pharmacandi. 67 Paramirum, Werke 9, S. 115. 68 Turba Philosophorum, Ruska, S. 109. Geber: Summa Perfectionis I, cap. 5. IV cap. 22. Arnald von Villanora: Rosarium II, cap. 32, und zahlreiche andere Stellen. 69 Von den natürlichen dingen, Werke 2, S. 162. 70 De mineralibus. Werke 3, S. 45. 71 Von den hinfallenden siechtagen, Werke 8, S. 291. 72 Ft. Nietzsche: Der Wille zur Macht, Leipzig 1930, Nr. 552, S. 377. Volume54, Issue39-4027. September 1941Pages 427-431 This is the German version of Angewandte Chemie. Note for articles published since 1962: Do not cite this version alone. Take me to the International Edition version with citable page numbers, DOI, and citation export. We apologize for the inconvenience. ReferencesRelatedInformation