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Ethiques et pratiques éthyliques en milieu urbain marocain

2011; L'Harmattan; Volume: N° 78; Issue: 3 Linguagem: Francês

10.3917/come.078.0145

2102-5991

Marie Bonte,

Diverse Cultural and Historical Studies

Les jeux de lumiere suivent le rythme endiable des dernieres musiques a la mode. Un verre a la main, une bouteille sur la table, la jeunesse doree marocaine vit sa nuit a l'abri des regards de la rue. Sur le bar, des danseuses en tenue legere font la promotion d'une nouvelle marque d'alcool et abreuvent genereusement une foule ramassee autour d'elles : un samedi soir comme les autres dans cette boite de nuit tres prisee de Marrakech. Dans ces lieux, la consommation d'alcool est une condition necessaire a l'entree ou a la reservation d'une table. Pour franchir la barriere en velours rouge consciencieusement surveillee par les vigiles, il faut transgresser un certain nombre de lois, car au Maroc, la consommation d'alcool est l'objet d'une condamnation religieuse, juridique et sociale. La societe marocaine se caracterise par l'importance des representations sociales, ici definies comme des formes de pensee sociales ancrees au sein d'un groupe et d'un systeme de valeurs qui lui est propre, et qui joueraient un role de filtre analytique a toute nouvelle information. La mise en œuvre des representations sociales semble determiner l'apprehension des pratiques liees a l'alcool. Cependant, l'interdit qui les frappe ne fait pas consensus. En milieu urbain marocain, la consommation d'alcool est presente sous differentes formes, sans etre exposee de maniere evidente, ni avoir un usage social et socialement accepte. Au Maroc, l'alcool est produit, commercialise et surtout consomme par diverses categories sociales, ce qui donne a voir une multiplicite des pratiques, dont le point commun est d'etre regi par une morale de la visibilite (Buisson-Fenet ; 1997). A partir du moment ou les apparences sont sauvees, les buveurs ne sont pas des marginaux ; c'est l'acte de boire et non l'individu qui est condamne par le corps social. En etudiant les enjeux spatiaux et sociaux d'une pratique a priori transgressive, cet article pose deux questions majeures. Sur le plan individuel, comment se resout le dilemme entre la volonte de suivre sa propre envie et le respect des convenances sociales pour echapper a la marginalite ? Dans quelle mesure la question de l'alcool, objet d'interdictions mais aussi d'un certain pragmatisme de la part de l'etat, finit par cristalliser un certain nombre de tensions, et demeure un sujet sensible et instrumentalise sur la scene politique et mediatique ? Les etudes de terrain menees a Rabat en 2010 permettent d'affirmer que ce sont les dimensions spatiales de l'acte qui prefigurent sa conformite aux normes. Releguee a la sphere des pratiques privees, la question de la consommation d'alcool dans la sphere des debats publics est reduite au role d'exemple d'une politique marocaine dite hypocrite et a double vitesse, tout en etant l'echo d'un choix de societe indecis qu'il conviendrait de regler.