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NI APOCALÍPTICOS NI INTEGRADOS: MEDIOS AUDIOVISUALES EN TRES NARRADORES DEL SUR DE AMÉRICA

2007; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 73; Issue: 221 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.2007.5325

2154-4794

Jesús Montoya Juárez,

Literary and Cultural Studies

La omnipresencia de la cultura audiovisual ha influido decisivamente en la reflexión teórica sobre la posmodernidad.En Jameson la virtualidad y los medios son elementos clave en la construcción del espacio y tiempo posmodernos, descritos por él mediante las metáforas del "pastiche" y la "esquizofrenia".Representar el espacio como "pastiche" supone conciliar elementos de culturas diversas y productos incluso catalogados como de mal gusto o kitsch, reciclarlos e incorporarlos como códigos del discurso artístico.El tiempo como "esquizofrenia" confiere al presente una relación problemática con el pasado histórico, que se percibe como un conjunto de presentes desconectados entre sí.Para la sociedad actual se hace difícil elaborar una imagen global de su presente, de ahí que para Jameson la sensación de realidad se esté perdiendo ante la omnipresencia de infinidad de imágenes fragmentadas y contradictorias de lo real que saturan la capacidad de interpretación de los sujetos y caen rápidamente en el olvido.Una idea similar desarrolla Baudrillard, para quien la "sociedad del espectáculo", con el desarrollo de los medios de comunicación, deviene "sociedad de la ceremonia", la alienación moderna, en "éxtasis de la comunicación", convirtiendo la realidad en un simulacro que se propone obscenamente como más real que lo real (El otro).Para Baudrillard la realidad se anula en un vanishing point (punto de desvanecimiento) con su transformación en "imágenes en tiempo real" (La ilusión).Sólo percibimos el simulacro que ha llegado a suplantar a lo real mismo.Las novelas que vamos a analizar -Sueños digitales (2000) de Edmundo Paz Soldán, Caras extrañas (2001) de Rafael Courtoisie y La mendiga (1998) de César Airapromueven un concepto de real que poco tiene que ver con las categorías del realismo tradicional, jugando en todas ellas un papel central las tecnologías de la información y la comunicación en sus diversas realizaciones: lo melodramático televisivo, el videoclip, las computadoras como extensiones del cuerpo humano, el grotesco tecnológico del cómic o los dibujos animados, la disolución de fronteras entre lo virtual y lo real, la digitalización fotográfica, el ciberespacio o los videogames, forman una parte central de sus propuestas.El concepto de "real" que construyen los textos analizados cuestiona decididamente el verosímil realista convirtiéndose en la mejor descripción de la pérdida de densidad de la realidad. 1