Portal de Periódicos da CAPES

Images and insertions of script: on Johann Caspar Lavater’s representations of handwriting in print

2014; Taylor & Francis; Volume: 30; Issue: 4 Linguagem: Inglês

10.1080/02666286.2014.960657

1943-2178

Carlos Spoerhase,

Libraries, Manuscripts, and Books

AbstractIn the late eighteenth century, Johann Caspar Lavater (1741–1801) developed highly sophisticated material practices and representational strategies of interpolating handwriting into print. For the most part, he applied these practices and strategies in a specific genre of writing: his privately printed “manuscripts for friends.” This paper situates Lavater’s imagery of script, his insertions of handwriting into print, and his use of “manuscripts for friends” within media history. The deep sense of paradox that arises today, when a “manuscript for friends” appears in the middle of a printed book, turns out be a consequence of media developments that only began after Lavater’s age, in the first third of the nineteenth century.Keywords: manuscripthandwritingscriptprinthistory of the bookJohann Caspar Lavater ACKNOWLEDGEMENTSFor helpful comments I am especially indebted to Peter Stallybrass and the participants of his Workshop in the History of Material Texts (Philadelphia); furthermore, I would like to thank Madeleine Brook (Oxford), Jonathan Blake Fine (Irvine), Christopher D. Johnson (London), Simon Richter (Philadelphia), and the anonymous reviewers of Word & Image.Notes1 – Peter Stallybrass, “Printing and the Manuscript Revolution,” in Explorations in Communication and History, ed. Barbie Zelizer (New York: Routledge, 2008), 111–18. Margaret J. M. Ezell, “Invisible Books,” in Producing the Eighteenth-Century Book. Writers and Publishers in England, 1650–1800, ed. Laura L. Runge and Pat Rogers (Newark: University of Delaware Press, 2009), 53–69. Andrew Piper, Dreaming in Books: The Making of the Bibliographic Imagination in the Romantic Age (Chicago: University of Chicago Press, 2009), esp. 121–52. Steven W. May and Heather Wolfe, “Manuscripts in Tudor England,” in A Companion to Tudor Literature, ed. Kent Cartwright (Chichester: Wiley-Blackwell, 2010), 125–39, esp. 127–29. Ann Blair and Peter Stallybrass, “Mediating Information, 1450–1800,” in This Is Enlightenment, ed. Clifford Siskin and William Warner (Chicago and London: University of Chicago Press, 2010), 139–63. Michèle Barrett and Peter Stallybrass, “Printing, Writing and a Family Archive: Recording the First World War,” History Workshop Journal 75 (2013): 1–32.2 – Ezell, Invisible Books, 53–54.3 – On the historical significance of “wounded objects,” see Stephen Greenblatt, “Resonance and Wonder,” Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences 43 (1990): 11–34, here 21. For the notion of “wounded artifacts” as “states of disrepair,” see Simon Schaffer, “Easily Cracked: Scientific Instruments in States of Disrepair,” Isis 102 (2011): 706–17, here 707.4 – For a more extensive history of the “Manuscript für Freunde,” which also includes Reinhold, Fichte, and Goethe, see Carlos Spoerhase, “‘Manuscript für Freunde’: Die materielle Textualität literarischer Netzwerke, 1760–1830,” Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 88 (2014): 172–205.5 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Sinngedichte, als Manuscript für Freunde. Zu Berlin 1769.6 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Max/Eine Romanze. Als eine Handschrift für Freunde. Weymar, im August 1774. See also [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Zeitgedichte vom alten Gleim. Als Handschrift für Freunde. n.p. 1792. [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Sinngedichte von Gleim. Als Handschrift für Freunde. n.p. 1792.7 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Das schöne Weibchen. Keine Romanze. Zwanzig Exemplare für Freunde. n.p. 1776.8 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Zeitgedichte für einige Leser. Angedruckt im Mai 1801.9 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Zeitgedichte für wenige Leser. Im Jänner 1801. n.p.10 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Zeitgedichte vom alten Gleim. Seinen Freunden zum Geschenke. Halberstadt, dem 2ten April 1799.11 – Ute Pott, ed., Das Jahrhundert der Freundschaft. Johann Ludwig Gleim und seine Zeitgenossen (Göttingen: Wallstein, 2004). Wolfgang Adam and Markus Fauser, ed., Geselligkeit und Bibliothek. Lesekultur im 18. Jahrhundert (Göttingen: Wallstein, 2005). Diana Stört, Johann Wilhelm Ludwig Gleim und die gesellige Sammlungspraxis im 18. Jahrhundert (Hamburg: Dr. Kovac, 2012).12 – See Ute Pott, “Die Freundschaft und die Musen. Gleim in seinen Briefen an die Dichterin Anna Louisa Karsch und ihre Tochter Caroline Luise von Klencke,” in G. A. Bürger und J. W. L. Gleim, ed. Hans-Joachim Kertscher (Tübingen: Niemeyer, 1996), 40–57, here 54. York-Gothart Mix, “Der ‘deutsche Anakreon’ und die Ware Poesie — Johann Wilhelm Ludwig Gleim und die Genese eines autonomen Lyrikmarktes 1765–1795,” in Anakreontische Aufklärung, ed. Manfred Beetz and Hans-Joachim Kertscher (Tübingen: Niemeyer, 2005), 185–200, here 187–92.13 – See William St Clair, The Reading Nation in the Romantic Period (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), 175–76.14 – [Johann Wilhelm Ludwig Gleim], Zeitgedichte für wenige Leser. Im Jänner 1801. n.p.15 – See Ute Pott, Briefgespräche: über den Briefwechsel zwischen Anna Louisa Karsch und Johann Wilhelm Ludwig Gleim. Mit einem Anhang bislang ungedruckter Briefe aus der Korrespondenz zwischen Gleim und Caroline Luise von Klencke (Göttingen: Wallstein, 1998), 70–84.16 – Anon., “Der Vater der Nebenbuhler seines Sohnes … / Sinngedichte … [review],” Allgemeine deutsche Bibliothek 1770, vol. 12, pt. 2, 276.17 – Anon., “Versuche in Gedichten von Friederike Marie Charlotte von Schenk … [review],” Almanach der deutschen Musen auf das Jahr 1773, 42.18 – [Friedrich Gottlieb Klopstock], Lyrische Sylbenmaasse. Als M. S. für Freunde. Im März 1764. n.p.; on this, see also Friedrich Gottlieb Klopstock, Werke und Briefe. Historisch-kritische Ausgabe, ed. Horst Gronemeyer, Elisabeth Höpker-Herberg, Klaus Hurlebusch, and Rose-Maria Hurlebusch, 3 vols. (Berlin and New York: De Gruyter, 1974 et seqq.) [henceforth HKA], Addenda, vols. 3,1 (1981), 64–65.19 – [Friedrich Gottlieb Klopstock], Fragmente aus dem XXten Ges. des Mess. als M. S. für Freunde. im März 1764. zum Triumphgesange bey der Himmelfahrt. n.p.; see also Klopstock HKA, Addenda, 3 vols., vols. 3,2, 692. [Friedrich Gottlieb Klopstock], Fragmente aus dem XXten Ges. des Mess. als M. S. für Freunde im May 1766. zum Triumphgesange bey der Himmelfahrt. n.p.; see also Klopstock HKA, pt. A (Addenda), 3 vols., vols. 3,2, 697–98.20 – See Klopstock HKA, Briefe, vol. IV, 2, 679–81.21 – [Friedrich Gottlieb Klopstock], Lyrische Sylbenmasse. Als M. S[.] für Freunde. Im März 1764. [Manuscript in Gleimhaus, Halberstadt; Shelfmark: Hs. B 128].22 – See Klopstock to Ebert, between April 24, 1764 and April 28, 1764, in Klopstock HKA, Briefe, vol. IV, 1, 219–30; see also Klopstock to Ebert, 18.4.1764, in Klopstock HKA, Briefe, vol. IV, 1, 216–17, here 216.23 – Klopstock to Denis, November 22, 1766, in Klopstock HKA, Briefe, vol. IV, 1, 270–73, here 271–72.24 – Friedrich Nicolai and Moses Mendelssohn to Thomas Abbt, September 30, 1764, in Thomas Abbt, [V]ermischte Werke. Dritter Theil, welcher einen Theil seiner freundschaftlichen Correspondenz enthält (Berlin and Stettin: Nicolai, 1771), 284–88, here 288.25 – See Klopstock HKA, Addenda, 3 vols., vols. 3,1, 78–79.26 – Klopstock to Lavater, April 15, 1764, in Klopstock HKA, Briefe, vol. IV, 1, 215, here 215.27 – Fritz Gutbrodt, “Physiognomik, Predigt, Okkultismus. Lavater und die Medien der Kommunikation im 18. Jahrhundert,” in Im Lichte Lavaters. Lektüren zum 200. Todestag, ed. Ulrich Stadler and Karl Pestalozzi (Zürich: NZZ libro, 2003), 117–40, here 124.28 – [Johann Caspar Lavater], Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Im Jenner 1774. n.p. [Johann Caspar Lavater], II. Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Im Februar 1774. n.p. [Johann Caspar Lavater], III. Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Im März 1774. n.p. [Johann Caspar Lavater], IV. Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Im April 1774. n.p. [Johann Caspar Lavater], V. Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Im May 1774. n.p. [Johann Caspar Lavater], Vermischte Gedanken. Manuscript für Freunde. Junius — Decemb. 1774. n.p.29 – [Johann Caspar Lavater], Fragen an Naturforscher Weltweise und Theologen. n.p. 1774.30 – On the different forms of the representation of scripturality in eighteenth-century British novels, see esp. Janine Barchas, Graphic Design, Print Culture, and the Eighteenth-Century Novel (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 130–32. Christopher Flint, The Appearance of Print in Eighteenth-Century Fiction (Cambridge: Cambridge University Press, 2011), 9–11. On the evolution of script types in Early Modern Europe see Harry Carter and H. D. L. Vervliet, Civilité types (Oxford: Oxford University Press, 1966). Rémi Jimenes, Les Caractères de civilité. Typographie & calligraphie sous l’Ancien Régime. France, XVIe–XIXe siècles (Reillanne: Atelier Perrousseaux, 2011). Cf. also the pioneering papers of Stanley Morison, “On Script Types,” The Fleuron. A Journal of Typography 4 (1925): 1–42 and “The Trusler Script Types,” The Fleuron. A Journal of Typography 7 (1930): 157–66.31 – Gnothi sautón oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ein Lesebuch für Gelehrte und Ungelehrte, 5 (1787), pt. 3, 96–110, here 96.32 – Allgemeine deutsche Bibliothek 1776, vol. 28, pt. 1, 68–82, here 68–69.33 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. I. 1790, 3.34 – Ibid., 4–5.35 – Ibid., 5.36 – Ibid., 7.37 –Ibid., 7–8.38 – Johann Kaspar Lavater, Das menschliche Herz. Sechs Gesänge. Zwote Ausgabe (Zürich: bey Orell, Füssli und Compagnie, 1798), V.39 – Ibid., XIII–XIV.40 – Cf. Sibylle Erle, “Leaving Their Mark: Lavater, Fuseli and Blake’s Imprint on Aphorisms on Man,” Comparative Critical Studies 3 (2006): 347–69, here 353–54.41 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. II. 1790, 3–4.42 – [Johann Caspar Lavater], “Auszug aus meinem Tagebuch. August 1791. Manuscript für Freünde,” in Hand-Bibliotheck für Freünde von Johann Kaspar Lavater. VI. 1791, n. pag.43 – Stephan Pabst, “Schamlose Beobachtung. Über den Zusammenhang von Beobachtung und Anonymität in Lavaters Geheimem Tagebuch. Von einem Beobachter seiner Selbst,” in Anonymität und Autorschaft. Über Literatur- und Rechtsgeschichte der Namenlosigkeit, ed. Stephan Pabst (Berlin and Boston: De Gruyter, 2011), 177–204, here 190.44 – [Johann Caspar Lavater], Reise nach Kopenhagen im Sommer 1793. Auszug aus dem Tagebuch. Durchaus bloß für Freunde von Johann Caspar Lavater [the author’s name has been added by hand, C.S.], n.p., n.d., 2–3.45 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. I. 1790, 3.46 – Johann Caspar Lavaters vermischte Gereimte Gedichte vom Jahr 1766. bis 1785. Für Freunde des Verfassers (Winterthur: Bey Heinrich Steiner und Comp, 1785).47 – For example, on the title page of: [Johann Caspar Lavater], Reise nach Kopenhagen im Sommer 1793. Auszug aus dem Tagebuch. Durchaus bloß für Freunde von Johann Caspar Lavater [the author’s name has been added by hand, C.S.], n.p., n.d.48 – Here, see also “Vermischte Gedichte und Verse. Manuscript für Freünde,” in Hand-Bibliotheck für Freunde von Johann Caspar Lavater. III. 1790, Ar.49 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. I. 1790, 4.50 – [Johann Caspar Lavater], Reise nach Kopenhagen im Sommer 1793. Auszug aus dem Tagebuch. Durchaus bloß für Freunde von Johann Caspar Lavater [the author’s name has been added by hand, C.S.], n.p., n.d., 6.51 – Friedrich Nicolai, [Ö]ffentliche Erklärung über seine geheime Verbindung mit dem Illuminatenorden; Nebst beyläufigen Digressionen betreffend Hrn. Johann August Stark und Hrn. Johann Kaspar Lavater (Berlin and Stettin, 1788), 103 (see also ibid., 105–06).52 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. II. 1790, 142–43.53 – For an excellent account of the material and generic aspects of keepsakes in German literary culture around 1800, see Andrew Piper, Dreaming in Books, 128–38.54 – See Peter Stallybrass, “‘Little Jobs’: Broadsides and the Printing Revolution,” in Agent of Change: Print Culture Studies after Elizabeth L. Eisenstein, ed. Sabrina Alcorn Baron, Eric N. Lindquist, and Eleanor F. Shevlin (Amherst: University of Massachusetts Press, 2007), 315–41. Cf. also Stallybrass, Printing and the Manuscript Revolution.55 – [Johann Caspar Lavater], Hand-Bibliotheck für Freünde. II. 1790, 220–38.56 – Ibid., 234.57 – On blank spaces for writing in tables, forms, and diaries [“Schreibkalender”], see the important comments by Arndt Brendecke, “‘Durchschossene Exemplare.’ Über eine Schnittstelle zwischen Handschrift und Druck,” Archiv für Geschichte des Buchwesens 59 (2005): 50–64, here esp. 52–53.58 – See Peter Stallybrass, “Why Printing Precedes Manuscript,” talk presented at the California Institute of Technology, October 25, 2011 (I am grateful to Peter Stallybrass for sharing his typescript).59 – Stallybrass, Printing and the Manuscript Revolution, 115.60 – There are no handwritten entries in the exemplars of the following libraries: Schweizerische Nationalbibliothek, Bern; Zentralbibliothek Zürich; Universitätsbibliothek Basel; Kantonsbibliothek Vadiana, St. Gallen; Zentral- and Hochschulbibliothek, Kanton Luzern (two exemplars there); Stadtbibliothek Schaffhausen (two exemplars there); Stadtbibliothek Winterthur; Aargauer Kantonsbibliothek; Staats- and Universitätsbibliothek Bremen; Universitätsbibliothek Mainz; Hochschul- and Landesbibliothek RheinMain, Wiesbaden; Staatsbibliothek zu Berlin, Stiftung Preußischer Kulturbesitz (I was only able to examine one of two extant exemplars); Bayerische Staatsbibliothek, Munich; Stadtbibliothek Lübeck; Hofbibliothek Thurn und Taxis, Regensburg; Universitäts- and Forschungsbibliothek Erfurt/Gotha; Herzogin Anna Amalia Bibliothek, Klassik Stiftung Weimar; Niedersächsische Staats- and Universitätsbibliothek Göttingen; Indiana University Library, Bloomington.61 – Compare, however, Anthony Grafton and Lisa Jardine, “‘Studied for action’: How Gabriel Harvey read his Livy,” Past and Present 129 (1990): 3–51. H[eather]. J. Jackson, Marginalia. Readers Writing in Books (New Haven: Yale University Press, 2001). H[eather]. J. Jackson, Romantic Readers: The Evidence of Marginalia (New Haven: Yale University Press, 2005). Robin Myers, Michael Harris, and Giles Mandelbrote, eds., Owners, Annotators and the Signs of Reading (New Castle, Delaware: Oak Knoll Press; London: British Library, 2006). William Sherman, Used Books: Marking Readers in Renaissance England (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007).62 – This view is taken by, among others, Gerald L. Bruns, “The Originality of Texts in a Manuscript Culture,” Comparative Literature 32 (1980): 113–29, here 113–14. Walter J. Ong, Orality and Literacy: The Technologizing of the Word [1982] (London: Routledge, 2002), 129–32. Compare the criticism of Ong’s position in, among others, William H. Sherman, “The Beginning of ‘The End’: Terminal Paratext and the Birth of Print Culture,” in Renaissance Paratexts, ed. Helen Smith and Louise Wilson (Cambridge: Cambridge University Press, 2011), 65–87, here 83–85.63 – See Rüdiger Schnell, “Handschrift und Druck. Zur funktionalen Differenzierung im 15. und 16. Jahrhundert,” Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 32/1 (2007): 66–111, here 111. Joachim Heinzle, “Handschriftenkultur und Literaturwissenschaft,” Literaturwissenschaftliches Jahrbuch 45 (2004): 9–28.64 – Florence Bodeau and Nathalie Rollet, “manuscriptologie” in Dictionnaire encyclopédique du livre, 3 vols., ed. Pascal Fouché (Paris: Éd. du Cercle de la librairie, 2002–2011), vol. 2 (2005), 867.65 – On this, see also Schnell, Handschrift und Druck, 90–93 and 109.66 – On the term of the format, see Lucien Febvre and Henri-Jean Martin, L’Apparition du livre [1958] (Paris: Albin Michel, 1999), 128–33. G. Thomas Tanselle, “The Concept of Format,” Studies in Bibliography 53 (2000): 67–115.67 – Anon., “Nekrolog. Johann Caspar Lavater,” Der neue Schweizerische Republikaner, No. 249 (February 12, 1801): 1045–46; No. 250 (February 13, 1801): 1049–50 (continuation); No. 251 (February 14, 1801): 1053–54 (conclusion); here 1050. As a result, researchers of manuscript-prints find it difficult to locate material in (otherwise excellent) bibliographies that either do not include manuscript-prints or only include them if they are “extensive texts” — cf. Horst Weigelt, ed., Bibliographie der Werke Lavaters. Verzeichnis der zu seinen Lebzeiten im Druck erschienenen Schriften (Zürich: NZZ libro, 2001), 11–12 — for, of course, by definition, manuscript-prints may not be extensive.68 – Anon.: C. W. Halbkart, “Feyerstunden [review],” Allgemeine Literatur-Zeitung 1815 (December), No. 281, cols 678–80, here col. 679; according to the bibliographic details, the disputed “MS. für Freunde” comprises 270 pages in octavo (ibid., col. 678).69 – Johann Wolfgang Goethe, West-östlicher Divan [1819], in Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens, ed. Karl Richter, 21 vols. (Munich: Hanser, 1985–98), vol. 11.1.2 (1998), 201.70 – Anon.: C. W. Halbkart, “Feyerstunden,” 679. Similarly, see Klopstock to Göschen, up to June 21, 1799, in Klopstock HKA, Briefe, vol. X, 1, 55–56, here 55.71 – Adolph Freiherr Knigge, Ueber Schriftsteller und Schriftstellerey (Hannover: Ritscher, 1793), 283.72 – Anke Bosse, Meine Schatzkammer füllt sich täglich… Die Nachlaßstücke zu Goethes “West-östlichem Divan,” 2 vols. (Göttingen: Wallstein, 1999), vol. 2, 876.73 – Per Leo, Der Wille zum Wesen. Weltanschauungskultur, charakterologisches Denken und Judenfeindschaft in Deutschland 1890–1940 (Berlin: Matthes & Seitz, 2013), 482–84.74 – See, among others, Albrecht Koschorke, Körperströme und Schriftverkehr. Mediologie des 18. Jahrhunderts [1999]. 2nd revised ed. (Munich: Fink, 2003).75 – On this, see Eva Horn, “Der Mensch im Spiegel der Schrift. Graphologie zwischen populärer Selbsterforschung und moderner Humanwissenschaft,” in Zwischen Literatur und Anthropologie. Diskurse, Medien, Performanzen, ed. Aleida Assmann, Ulrich Gaier, and Gisela Trommsdorff (Tübingen: Narr, 2005), 175–99.76 – Roger Chartier, The Author’s Hand and the Printer’s Mind (Cambridge: Polity Press, 2014), 73–86.77 – Johann Caspar Lavater, Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Dritter Versuch. Mit vielen Kupfern (Leipzig and Winterthur, 1777), 101–18 (Ueber Hände und Handschriften). Lavater is still part of the transitional period; his brief remarks on the physiognomy of handwriting first get systematically developed fifteen years later by Johann Christian August Grohmann, “Untersuchung der Möglichkeit einer Charakterzeichnung aus der Handschrift,” Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ein Lesebuch für Gelehrte und Ungelehrte 9 (1792): pt. 3, 34–66.78 – David McKitterick, Print, Manuscript and the Search for Order, 1450–1830 (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 13.79 – Greenblatt, Resonance and Wonder, 21.80 – For the case of Goethe, see Spoerhase, “Manuscript für Freunde,” 200–05.81 – Ezell, Invisible Books, 65, cf. also 57–58.Additional informationNotes on contributorsCarlos SpoerhaseCARLOS SPOERHASE teaches German literature at Humboldt University in Berlin and is currently preparing a monograph on the history of material textuality around 1800. He has published articles in English on hermeneutics, both theoretical (“Presentism and Precursorship in Intellectual History,” Culture, Theory and Critique 49 (2008): 49–72) and historical (“A Case against Skepticism: On Christian August Crusius’ logic of Hermeneutical Probability,” History of European Ideas 36 (2010): 251–59).