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Posibles ineditos de Quevedo a la muerte de Osuna (review)

2005; University of Pennsylvania Press; Volume: 73; Issue: 3 Linguagem: Espanhol

10.1353/hir.2005.0034

1553-0639

Carmen Peraita,

Historical Art and Architecture Studies

Reviewed by: Posibles inéditos de Quevedo a la muerte de Osuna Carmen Peraita Martínez Torrón, Diego . Posibles inéditos de Quevedo a la muerte de Osuna. Pamplona: Eunsa, 2003. 157 páginas. Martínez Torrón examina, edita y anota una carta y una serie de composiciones poéticas inéditas que proceden de un manuscrito recientemente descubierto en un archivo privado en Murcia. El estudio plantea la tesis de una posible autoría de Quevedo en estos textos. La carta, supuestamente escrita por un caballero de la corte informando a un caballero en Nápoles, está fechada en Madrid el ocho de octubre de 1624. Relata particularidades de la muerte del duque de Osuna, acaecida días antes. Con el tono edificante al uso en la época, el escrito alude a las calamidades de los tiempos, elogia la belicosa labor del virrey en Italia, pondera su beligerante reputación e incluye alguna anécdota personal. Encarece asimismo el entendimiento de Osuna, sus resoluciones—si bien desobedientes al monarca—, su templanza frente al rigor de la prisión y su inquebrantable devoción a Cristo y la Inmaculada. Situando a Osuna en el ámbito de la ejemplaridad de la literatura del bien morir, exhorta a la constancia ante el sufrimiento causado por la enfermedad y la muerte: "fue cátedra de prima de bien morir la cama de su Exc." (143). Los poemas—un coloquio, un jeroglífico, tres décimas a modo de epitafio, una lira, una octava y cuatro sonetos—están compuestos asimismo en ocasión del fallecimiento del virrey. Al igual que la carta, elogian el heroísmo guerrero de Osuna al servicio de la corona, su firmeza en la adversidad y el tránsito de la muerte. Tanto los poemas como la carta se sitúan en la prolífica tradición de escritura fúnebre del siglo XVII. La tesis de Torrón recurre a un acopio de elementos biográficos y psicológicos, por una parte; por otra, a elementos de índole estilística. Estableciendo una suerte de mosaico de lo que pudo ser la relación de Quevedo y Osuna, recopila datos extraídos de estudios biográficos del escritor: la "vida" compuesta por Tarsia, las biografías de Astrana Marín y Jauralde, los trabajos de Fernández-Guerra y Crosby. El estudioso elabora un copioso inventario de referencias biográficas y razones de carácter psicológico en pro de la autoría quevediana: insiste en que la amistad entre Quevedo y Osuna no aflojó por el encarcelamiento del duque; vuelve sobre la dudosa participación quevediana en la conjura de Venecia, comentando conclusiones de estudios previos, aunque sin añadir ningún dato; espiga apreciaciones de Quevedo sobre los sucesos de Italia, entresacándolas de los propios textos del escritor y de los estudios biográficos mencionados, y compendia escritos quevedianos relacionados con Osuna. La taracea de datos sobre el escritor y el aristócrata, y las digresiones sobre la personalidad de Quevedo no siempre contribuyen, sin embargo, a una clara comprensión del entramado argumentativo que Torrón elabora en torno a la conjetura [End Page 379] de la autoría. La generalidad de afirmaciones tales como "Quevedo es así un español totalmente consciente de su pertenencia al imperio, cuyos defectos no ve, puesto que desde su punto de vista representa el progreso en los campos político, ideológico y religioso: hay que aceptar esta premisa para comprender su pensamiento, simultáneamente rebelde y conservador, crítico y arrogante" (64), no ayuda a vislumbrar si el estudio se propone revisar rasgos psicológicos de Quevedo, ofrecer una valoración moral de determinadas posturas políticas, o sencillamente remachar afinidades de personalidad entre Quevedo y Osuna. En definitiva, el intento de presentar un estado de la cuestión, sin duda bien necesario, de ese episodio de la vida quevediana no siempre está claramente perfilado. La segunda parte del estudio examina documentos inéditos (en el Archivo Histórico Nacional) que ilustran la personalidad y actividades de Osuna. Torrón cita cartas escritas o recibidas por Osuna—del duque de Lemos o de Felipe III...