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JERÓNIMO MENDIETA: RAZÓN BARROCA, DELIRIO INSTITUCIONAL

1995; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 61; Issue: 172-173 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.1995.6353

2154-4794

Mario Cesareo,

Early Modern Spanish Literature

Para Europa, el Descubrimiento y Colonizaci6n de America constituy6 un dato que la imaginaci6n religiosa metropolitana intent6 reducir a los modelos discursivos propios de su experiencia acumulada en territorio europeo, asiatico y africano.El modelo privilegiado fue el de las cruzadas.El movimiento cruzado se habia articulado, a nivel simb6lico, desde un intento por liberar la ciudadsagrada del "moro impio".Se trataba, en terminos discursivos, de la restauraci6n simb6lica de una materialidad pervertida, de una corporalidad profanada.La liberaci6n consistiria en la reimplantacion del orden sacro.A estas caracteristicas generales es necesario sumar, en ei caso espaflol, los efectos de la expansi6n nacional de la Reconquista, donde el ideal unitario se conjugaba desde la pureza de sangre y la unidad religiosa, politica y territorial ibdrica.La empresa militar expansionista de la Cruzada era vista como un extender del cuerpo cristiano y un peregrinar hacia el simbolo terreno de la Ciudad de Dios.Desde esta perspectiva simbolica, la Cruzada se configura en el modelo discursivo religioso de la expansion imperialista europea.Ya en ella encontramos los motivos de la constituci6n de un cuerpo popular heroico, unico y en expansion, ocupado en un peregrinar pletorico de ira para liberar la ciudad sagrada; tarea que se ileva a cabo por medio del exterminio del orden simbolico (satanico) predominante en ella.El fuego de esa guerra es de caricter purificador, en el ci cruzado gana acceso a un nuevo cuerpo regenerado y limpio de pecado.La liberacion del Santo Sepuicro es, en tdrminos simbolicos, el renacer de un cuerpo que gana su ingreso a la utopia desde la violencia heroica.El espectaiculo epico de la violencia historica coincide, entonces, con la develacion de una materialidad sagrada; los trabajos que el heroe asume transforman esa materialidad en estandarte y espectaculo desde ci que se revela Dios sobre Ia tierra.La peregrinacion en su modalidad mediterranea -el discurso de la cruzada-genera una sensibilidad de orden epico, en la que ci hdroe despliega su sabiduria y violencia en el sometimiento de fuerzas antagonicas en un mundo que no es morada sino circuito poblado de pruebas y peligros.El heroe no est.alli para descubrirlo sino para domeflarlo; su destino final es lo sagrado.Su viaje mundano es solo una necesidad historica imprescindible a la restitucion del orden simbolico y la claridad signica del circuito alegorico.A diferencia de Europa, en America la expansion mercantilista fue experiencia historica.El Descubrimiento augur6 ia realizacion