La Compagnia di Gesù, la guerra e l'immagine del soldato da Ignazio a Possevino (1546-1569)
2013; FrancoAngeli; Issue: 140 Linguagem: Italiano
10.3280/ss2013-140003
ISSN1972-5515
Autores Tópico(s)American Constitutional Law and Politics
ResumoMediante l’analisi del linguaggio dei primi scritti gesuitici, il saggio affronta la rappresentazione della Compagnia di Gesu come milizia spirituale e la giustificazione del ricorso alle armi all’interno di una piu complessa campagna di conquista religiosa condotta contro eretici ed infedeli. Con la partecipazione dei primi padri gesuiti all’interno degli eserciti spagnoli impegnati, nella meta del secolo XVI, nel teatro di guerra mediterraneo contro turchi e barbareschi, maturo all’interno dell’ordine una particolare sensibilita pastorale nei confronti degli uomini d’arme che porto, sotto la direzione del terzo generale della Compagnia Francesco Borgia (1510-1572), a un impegno strutturale della Compagnia all’interno degli eserciti cattolici. Nel passaggio dal confronto contro gli infedeli musulmani ai conflitti confessionali europei, uno dei piu significativi progressi dell’atteggiamento gesuitico nei confronti del mondo militare fu costituito dall’adozione della religione come risorsa ‘disciplinante’, nell’intento di mantenere coesi e motivati eserciti divenuti anch’essi terreno di missione. Nella Francia delle prime guerre di religione, le opere e l’apostolato di gesuiti come Emond Auger (1530-1591) e Antonio Possevino (1533-1611) si colloco all’interno del sorgere, in entrambi gli schieramenti confessionali, di una comune esigenza di moralizzazione del mestiere delle armi e di un parallelo sforzo di porre l’osservanza religiosa alla base della disciplina marziale. In questo fenomeno puo ravvisarsi un tentativo di confessionalizzazione della professione militare per l’individuazione di un nuovo modello di soldato ideale, che si colloca tra il declino della cavalleria ed il profilarsi dell’archetipo neostoico delineato da Lipsio
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