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Contested discourses in Don Quijote , part Two

2004; Routledge; Volume: 81; Issue: 4-5 Linguagem: Francês

10.1080/1475382042000254328

1478-3428

Peter N. Dunn,

Historical and Modern Theater Studies

Click to increase image sizeClick to decrease image size Notes See my ‘Contested Discourses in Don Quijote I: Paladin's Helmet or Barber's Basin?’, in Brave New Words. Studies in Spanish Golden Age Literature, ed. Edward H. Friedman and Catherine Larson (New Orleans: Univ. Press of the South, 1996), 125–33. I choose this version of his pre-Quijote name, rather than Quesada or Quexana, having in mind his declaration ‘Gutierre Quijada, (de cuya alcurnia yo deciendo por línea recta de varón)’ (I. xlix: 566). All citations are from the edition of Don Quijote de la Mancha, dirigida por Francisco Rico con la colaboración de Joaquín Forradellas, 2 vols (Barcelona: Instituto de Cervantes/Editorial Crítica, 1998). Vol. I contains the text of both Parts of Don Quijote. Hence, I. xlix: 566 refers to Part One, chapter forty-nine, page 566 of the Rico/Forradellas edition. Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana o española, según la impresión de 1611, con las adiciones de Benito Remigio Noydens publicadas en 1674, ed. Martín de Riquer (Barcelona: Horta, 1943), article ‘Fidalgo’, 590b–592b. Antonio Domínguez Ortiz, The Golden Age of Spain 1516–1659 (New York: Basic Books, 1971), 116–18. Floreto de anécdotas y noticias diversas que recopiló un fraile dominico residente en Sevilla a mediados del siglo XVI, ed. F. J. Sánchez Cantón, Real Academia de la Historia: Memorial Histórico Español 48 (Madrid: Maestre, 1948), 357. For discussion of this aspect of hidalguía see Joseph Pérez, ‘Reflexions sur l'hidalguía’, in Hidalgos et hidalguía dans l'Espagne des XVIe–XVIIIe siècles. Théories, pratiques et représentations (Paris: CNRS, 1989), and Antonio Rey Hazas, ‘El Quijote y la picaresca: la figura del hidalgo en el nacimiento de la novela moderna’, Edad de Oro, XV (1996), 141–60. Juan Huarte de San Juan, Examen de ingenios, ed. Guillermo Serés (Madrid: Cátedra, 1989), 559–61. Domínguez Ortiz, The Golden Age of Spain, 35. Though limpieza de sangre is not mentioned, it is surely taken for granted. This criterion explains the relatively small numbers of hidalgos in La Mancha compared to the northern provinces of Castile. See Manuel Fernández Álvarez, La sociedad española del Renacimiento (Salamanca: Anaya, 1970), 66–88 for demographic tables and analysis. Camino de perfección II, 7, cited in Pérez, ‘Reflexions sur l'hidalguía’, 20. For an analysis of Avellaneda's textual revenge against Cervantes' upstart hidalgo, see Rey Hazas, ‘El Quijote y la picaresca’, 150–53 and, more extensively, George Mariscal, Contradictory Subjects (Ithaca, NY: Cornell U. P., 1991). Pierre Vilar ‘El tiempo del Quijote’, in Crecimiento y desarrollo, economía e historia: reflexiones sobre el caso español, trans. E. Giralt Raventós (Barcelona: Ariel, 1964), 437. The opposition that Quijote draws between andantes and cortesanos collapses and hypostatizes into a simple binarism the long historical decline of the military significance of the mounted knight. The nobility who find themselves under threat desire to maintain their position by seeking positions at court. The lesser hidalgos who are unable to escape the rise in prices and the impoverishment of their small landholdings attempt to change the face of their social reality by adopting lordly airs and despising pecheros and tradespeople. Rey Hazas, ‘El Quijote y la picaresca’, 146. Pérez, ‘Reflexions sur l'hidalguía’, 21. Noël Salomon, La vida rural castellana en tiempos de Felipe II (Barcelona: Ariel, 1982), 302–03. Noël Salomon, La vida rural castellana en tiempos de Felipe II (Barcelona: Ariel, 1982), 310, 314. Vilar, ‘El tiempo del Quijote’, 433. Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana o española, 543a. Rey Hazas, ‘El Quijote y la picaresca’, 149. See also Francisco Márquez Villanueva, Personajes y temas del ‘Quijote’ (Madrid: Taurus, 1975), 163–79, where this character is more fully contextualized. There is an enormous critical literature on Don Diego de Miranda: see the Volumen complementario of the Rico/Forradellas edition, p. 140. ‘Entre las noblezas deste animal señaladas, se escrive que nunca haze mal a hombre sino compelido con muy gran hambre; y también si topa con hombre y con muger, antes haze mal al hombre que no a la muger; y nunca, o muy pocas vezes, a los niños. Paresce que tiene el león honrra y presumpción como hombre, porque, quando siente que le veen yr, no alarga el paso ni haze mudança huyendo, e, yendo encubierto entre matas o por do no puede ser visto, va huyendo a todo correr. E dizen más: que quando assí va huyendo, jamás buelve la cabeça atrás, mostrando desprecio de quien lo sigue’ (Pedro Mexía, Silva de varia lección, ed. Antonio Castro, 2 vols [Madrid: Cátedra, 1989–90], I, 547). Also Covarrubias, ‘El león es animal ferocíssimo, y juntamente generosíssimo entre todos los animales después del hombre’ (Tesoro de la lengua castellana o española, 716b). See Elias Rivers, ‘Sancho y la duquesa: una nota socioliteraria’, Cervantes, XI (1991), 35–42. Stephen Greenblatt, Renaissance Self-Fashioning. From More to Shakespeare. (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1980), 13, 141. Jay Farness, ‘Clown and Jester in Don Quixote’, Indiana Journal of Hispanic Literatures, V (Fall 1995), 57–80 (p. 71). Rey Chow, Writing Diaspora (Bloomington: Indiana U. P., 1993), 11. Michael Wood, ‘Perseverance to the Point of Madness’, New York Review of Books, XLIV, No. 12 (17 July 1997), 10. I allude, of course, to Anthony Close, The Romantic Approach to ‘Don Quixote’ (Cambridge: Cambridge U. P., 1978).