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Artigo Produção Nacional Revisado por pares

BIBTEX RIS

NAR-ANON E A ATRIBUIÇÃO DE EFEITOS DE SENTIDO À ORAÇÃO DA SERENIDADE

2008; UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA; Volume: 30; Issue: 1 Linguagem: Inglês

10.5212/uniletras.v30i1.190

1983-3431

Luciane Thomé Schröder,

Youth, Drugs, and Violence

Este estudo objetiva apresentar uma reflexao sobre a Oracao da Serenidade, considerando as suas condicoes de producao especificas, ou seja, a apropriacao que o Grupo Familiar Nar-Anon1 faz dela em suas reunioes. A oracao e repetida ao final de todos os encontros do grupo de forma ritualizada, quando os integrantes da irmandade, de maos dadas, a proferem juntos. Pode-se dizer que a oracao, naquelas condicoes de producao, a partir de um discurso previamente conhecido (ela nao e de autoria do Grupo) e sendo enunciada pelos que a praticam – familiares e amigos de adictos –, reveste-se de efeitos de sentido particularmente simbolicos em relacao aquela situacao. Por meio da oracao, ousasse dizer, do discurso, tem-se a crenca numa manifestacao de poder (como em qualquer manifestacao espiritual), como o de devolver, aos familiares e amigos de adictos, paz e serenidade diante das aflicoes e angustias em que se encontram aqueles que convivem com o problema das drogas. E nesse contexto que se situa o corpus em analise, e e a partir dele, naquele espaco de interlocucao, que ele passa a agir persuasivamente sobre os seus interlocutores, fazendo-os aderir a uma forma de pensar e agir em relacao a problemas especificos daquele Grupo. Palavras-Chave: Discurso. Oracao. Cena. Cenografi a. Subjetividade. This study has the objective of analyzing the “Oracao da Serenidade” (Serenity Prayer), taking into consideration its specific conditions of production, that is, its appropriation and use by the Familial Group Nar-Anon during their meetings. The prayer is repeated at the end of the groups’ meetings, in a ritualized way, when all the integrants of the brotherhood, holding hands, chant it together. It can be said that the prayer, in such conditions, with a speech previously known (it was not written by the Group) and being enunciated for those who practice it - relatives and friends of drug addicts -, is permeated by a particularly symbolic effect in relation to that situation. Through the prayer, more specifically the discourse, there is a belief in a manifestation of power (as in any spiritual manifestation), such as to give back to the relatives and the friends of addicts, peace and serenity when facing the afflictions and distresses that involve those who face drug problems. It is on that context that the corpus of this analysis is focused, and it is in that interlocution space that it finds evidence on how this behavior acts persuasively on the interlocutors, leading them to adhere to a way of thinking and acting concerned with the Groups’ specific problems. Keywords: Discourse. Prayer. Scene. Scenography. Subjectivity.