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The Deregulation Ethic and the Conscience of Capitalism: How the Neoliberal ‘Free Market’ Model Undermines Rationality and Moral Conduct

2012; Taylor & Francis; Volume: 9; Issue: 5 Linguagem: Inglês

10.1080/14747731.2012.732425

1474-774X

John Bone,

Neuroethics, Human Enhancement, Biomedical Innovations

Over the last few decades there have been a multitude of critical works focusing on the ethical and moral implications of the (re)turn to ‘free markets’ associated with neoliberalism. Many focus on the way in which the culture of the latter, with its lionisation of self-interest, promotes selfishness and greed and, thus, represents a corrosive influence on social mores. This piece, while fully accepting such arguments, further asserts that the push for increasing deregulation of the economic sphere, the concomitant move to divert the latter of wider social responsibilities, as well as rising inequalities of wealth, power and influence, taken together exert a further significant, but hitherto under acknowledged influence, exacerbating the asserted ‘irrationality’ and amorality of the neoliberal credo. Drawing on a range of sources, including new understandings of the individual emerging from the fledgling area of neurosociology, it is argued that all of the aforementioned aspects of neoliberalism coalesce to undermine the rationality, propriety and empathy of its adherents. In some senses, as is argued, this represents an antithesis to the Weberian vision of rational capitalism as imagined in the ‘Protestant Ethic’. A lo largo de las últimas décadas, ha habido una multitud de trabajos críticos enfocados a las implicaciones éticas y morales sobre el retorno a los ‘mercados libres’ asociado con el neoliberalismo. Muchos se centran en la forma en que la cultura del neoliberalismo con su ovación al interés personal, promueve el egoísmo y la codicia y por lo tanto representa una influencia corrosiva a la moral social. Mientras que este ensayo acepta completamente estos argumentos, luego afirma que tanto la presión para aumentar la desregulación de la esfera económica, el movimiento concomitante para desviarla de responsabilidades sociales más amplias, como también el alza en la desigualdad de la riqueza, poder e influencia, que tomados en conjunto ejercen una influencia importante, que hasta ahora ha sido de bajo reconocimiento, agravan la ‘irracionabilidad’ y amoralidad reivindicadas del credo neoliberal. Recurriendo a una variada gama de fuentes, que incluye nuevos conocimientos del individuo que emerge del área incipiente de la neurosociología, se sostiene que todos los aspectos anteriormente mencionados del neoliberalismo se agrupan para minar la racionalidad, la cortesía y la empatía de sus partidarios. En algunos sentidos, como se ha propuesto, esto representa la antítesis a la visión Weberiana del capitalismo racional como se imaginó en la ‘Ética protestante’. 过去的几十年里出现了许多重要作品，它们都聚焦于与新自由主义相关的转向（回归）“自由市场”的伦理和道德意义。新自由主义推崇自我利益，不少作品关注了这种文化如何加剧自私和贪婪，并由此对社会道德造成破坏性影响。本文在完全接受这些观点的同时，进一步指出，推进经济领域的放松管制，随之而来的转嫁更广泛的社会责任，以及不断拉大的财富、权力和影响力差距，所有这些合起来造成了一种愈发显著（但迄今未得到足够认识）的影响，加剧了人们声称的新自由主义信条的“非理性”和非道德性。根据一系列的资料，包括产生于刚起步的神经社会学对个人的新理解，本文认为上述的新自由主义各方面的结合，破坏了其支持者的合理性、正当性和移情作用。在某种意义上，正如本文所言，这代表了一种与韦伯的“新教伦理”中所述理性资本主义的对立。 지난 수십 년 동안 신자유주의와 연계된 ‘자유 시장’로의 전향 혹은 회귀에 대한 윤리적, 도덕적 함의에 초점을 맞춘 비판적 작업들이 많이 있었다. 신자유주의적 문화가 자기 이익을 치켜세우면서 이기심과 욕심을 부추기고 그리하여 사회적 규범을 부식시키는 것을 표상하는 방식에 많은 사람들이 초점을 맞춘다. 이러한 주장을 충분히 인정하면서, 이 글은 경제 영역의 지속적인 탈규제가 부, 권력과 영향의 불평등뿐만 아니라 더 중요하지만 지금까지 제대로 인정되지 못한 작용이라고 볼 수 있는 비합리성에 대한 주장과 신자유주의적 신조의 비도덕성을 심화시키면서 더 광범위한 사회적 책임을 회피하게 한다고 주장한다. 신경사회학 분야에서 등장하는 개인에 대한 새로운 이해를 포함한 자료들을 분석하여 앞에서 언급된 신자유주의적 양상들 모두가 합리성, 재산과 신자유주의 추종자들의 감정 이입을 약화시키게 된다는 것을 주장한다. 어떤 점에서 이 글은 베버의 ‘프로테스탄트 윤리’에서 상상된 합리적 자본주의에 대한 비전과 정반대를 제시한다.