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Augustin Thierry et la politique de l’histoire.Genèse et principes d’un système de pensée.

2002; Issue: 25 Linguagem: Francês

10.4000/rh19.423

1777-5329

Loïc Rignol,

Augustin Thierry et la politique de l'histoire.Genèse et principes d'un système de pensée.Loïc Rignol 1 Au moment où le XIX e siècle éprouve la mort du christianisme et la fin corrélative de l'ordre social qu'il fécondait, Saint-Simon prophétise un nouveau christianisme, organisé après sa mort dans l'Église qui porte son nom.Augustin Thierry pour sa part, son secrétaire et même son fils adoptif, entend restaurer cette transcendance perdue en renouant les fils du passé.Il la projette dans le temps et non dans le ciel.La nouvelle politique ne se présente plus comme une nouvelle religion, mais comme une nouvelle histoire.Celle-ci doit lier les hommes en les re-liant à leurs ancêtres.L'oeuvre d'Augustin Thierry développe à cet effet une analyse profonde des rapports unissant, dans la connaissance, le passé et le présent.La raison historique y obéit à une rationalité politique.Elle se doit de "rechercher les racines des intérêts, des passions, des opinions qui nous agitent, nous rapprochent ou nous divisent, d'épier et de suivre dans le passé la trace de ces émotions irrésistibles, qui entraînent chacun de nous dans nos divers partis politiques" 1 .L'histoire politique est inséparable d'une politique de l'histoire, dont Ernest Charrière donne, sous la Monarchie de Juillet, une définition remarquable : "la politique est la science du présent et l'histoire celle du passé" 2 .Augustin Thierry propose plusieurs mécanismes pour expliquer les ressorts de l'histoire de France 3 .Son dispositif repose d'abord sur la circularité, à une époque donnée, de la politique et de l'histoire.La pensée de l'historien suppose ensuite une influence réciproque du passé et du présent dans la structure même du discours historique : cette articulation fonde la positivité de la science de l'histoire.Enfin, la mise en forme politique du savoir historique ouvre la possibilité d'une réfutation de la connaissance du passé par les événements du présent.La politique de l'histoire est mise à mal par l'Histoire de la politique 4 . 2Il existence une appartenance fondamentale du discours historique à la lutte politique.Augustin Thierry affirme ainsi que ses premières recherches devaient lui fournir "un