Exhibicionismo urbano: Yomango y la reconfiguración espacial de la Barcelona del siglo XXI
2013; Volume: 17; Issue: 1 Linguagem: Espanhol
10.1353/hcs.2013.0003
ISSN1934-9009
Autores Tópico(s)Latin American Urban Studies
ResumoExhibicionismo urbano:Yomango y la reconfiguración espacial de la Barcelona del siglo XXI Olga Sendra Ferrer (bio) En diciembre del 2002 una comparsa baja por las calles del Raval, en pleno corazón de Barcelona, y se detienen delante del supermercado Champion. De entre los componentes de esta fiesta callejera, surgen siete parejas, listas para bailar tango y así se introducen dentro del supermercado. Mientras bailan entre los pasillos, roban botellas de cava ante la mirada atónita de los clientes, las cajeras y los guardias de seguridad. En la calle, instalan pantallas donde se ve el espectáculo que se está llevando a cabo dentro de la tienda y acordonan los cajeros automáticos con cinta policial en la que se lee “dinero gratis.” Las parejas siguen bailando, saliendo de la tienda, cortando el tráfico de las ramblas: “contra el capitalismo: creatividad y manguismo,” anuncia la presentadora del espectáculo. Al día siguiente, la comparsa se dirige con el cava “mangado” al Banco Santander Hispano, uno de los mayores responsables de la crisis financiera en Argentina en el 2001, para celebrar el aniversario de la rebelión popular que se produjo por dicha crisis económica. Estamos ante una de las actuaciones de Yomango, que formó parte de las Jornadas de Desobediencia Social Global con las que se pretendía no sólo rememorar dicha rebelión sino también establecer un movimiento global de oposición al nuevo capitalismo.1 Y éste es el tipo de actividades que lleva a cabo Yomango, un grupo de activistas compuesto por jóvenes catalanes de clase media, con inestabilidad laboral debido a la situación económica del [End Page 101] país, que combina la comunicación guerrilla, la desobediencia social y el sabotaje para criticar el nuevo capitalismo (Juris, Networking 80). Este tipo de movimientos de globalización anti-corporativa que surgieron durante la década de los 90 han sido estudiados dentro de una dinámica social y cultural que los tiende a situar dentro del binomio hegemonía/contra-hegemonía.2 De este modo, se enfatiza el papel de estos grupos en su análisis crítico de una determinada realidad contextual, tanto económica como política, que los caracteriza. Sin embargo, las acciones de grupos como Yomango aportan mucho más que un discurso teórico, social o cultural: redefinen el espacio físico urbano en el que actúan como un espacio móvil. Los movimientos de globalización anti-corporativa, entre los que se encuentra Yomango, con sus performances y/o exposiciones—movimientos transitorios imposibles de detener en el tiempo—se apropian del espacio público y privado urbano para salir a la superficie de un supuesto orden que parece único y totalizador, pero que en realidad tiene muchas contradicciones y carencias. En esta breve aparición descubren la interrelación entre diferentes niveles que conforman la ciudad, el espacial y el discursivo, es decir, la corporeidad urbana y la textual que en ocasiones se superpone a la materialidad de la ciudad a modo de post-it,3 desapareciendo y permitiendo, en este caso, el gesto ilegal o una actitud supuestamente libre, aparentemente lejos de restricciones políticas, sociales y culturales. En este sentido, se establece una práctica de desmontaje a partir de la intervención en el espacio urbano y en su arquitectura, que intenta recomponer la ciudad barcelonesa a través de una nueva disposición de espacios y mostrar su constitución mediante una innovación que la modifica a través del movimiento y que expone esos cortes transversales, esos discursos disidentes, esos márgenes que, al no respetar el orden preestablecido, revelan la naturaleza marginal—por su heterogeneidad—del centro comercial de la ciudad condal. Si el espacio define a sus usuarios del mismo modo que éstos lo definen ¿qué quiere decir que el espacio sea móvil? ¿Cuál es la nueva ciudad que se está presentando? ¿Qué dicen estas actuaciones del espacio urbano, social y cultural en el que surgen? Teniendo en cuenta este proceso performático de cartografiar, en este artículo se pretenden analizar las acciones de Yomango en...
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