Portal de Periódicos da CAPES

Artigo Acesso aberto Produção Nacional Revisado por pares

BIBTEX RIS

Meditación sobre el oficio de crear

2014; University of Chile; Issue: 88 Linguagem: Espanhol

10.4067/s0718-22952014000300016

0718-2295

Sílvíano Santiago,

Literature, Culture, and Aesthetics

En dos de los ultimos volumenes de ficcion que publique –O falso mentiroso (2004) e Historias mal contadas (2005)– intente dar cuerpo textual a cuatro problemas constitutivos de lo que ha sido para mi el ejercicio de la literatura del yo –los problemas de la experiencia, la memoria, la sinceridad y la verdad poetica. Si acepte la invitacion para hablarles hoy, no fue con la intencion de traer al palco al autor y, con ello, ofrecerles una lectura explicativa de aquellos dos y de otros textos autoficcionales mios. Al contrario. Solo al lector compete la tarea de la lectura. Ademas, no soy un escritor que busque minimizar el trabajo del lector; en general, lo complico. Suscribo dos versos de Nietzsche en Asi hablo Zaratustra, que dicen: “Yo odio a todos los ociosos que leen. / Quien conoce al lector no hace ya nada por el lector”. Al preguntarle si acaso montaba piezas para su publico, Antonin Artaud respondia: “Para el publico es necesario ante todo que el teatro exista”. En nuestras palabras: para el lector es necesario ante todo que la literatura exista. El principal objetivo de esta charla es presentarles y, en la medida de lo posible, discutir algunas cuestiones abstractas que han preocupado y preocupan al escritor como personalidad que reflexiona sobre el estatuto de eso que hoy se llama –y el mismo comenzo a llamar– autoficcion. Si pidiese ayuda a Joao Cabral de Melo Neto, estas palabras tendrian por titulo e intencion “Meditacion sobre el oficio de crear”. A el pido de nuevo ayuda para agregar que la meditacion “no tiene nada de predicacion ni de sugerencia de recetas posibles”. En mi caso, llegue a la autoficcion a traves de un largo proceso de diferenciacion, preferencia y contaminacion. Paso primero a la diferenciacion y la preferencia. Parti de la distincion entre discurso autobiografico y discurso confesional. Los datos autobiograficos atraviesan todos mis escritos y, sin duda, los movilizan, echando por tierra la expresion meramente confesional. Los datos autobiograficos sirven de base a la hora de concebir y componer mis escritos y, eventualmente, pueden servir al lector para explicarlos. Traducen