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LA CIENCIA-FICCIÓN EN AMÉRICA LATINA: ENTRE LA MITOLOGÍA EXPERIMENTAL Y LO QUE VENDRÁ

2012; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 78; Issue: 238-239 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.2012.6884

2154-4794

Silvia G. Kurlat Ares,

Ethics and bioethics in healthcare

A pesar de la compleja genealogía de la ciencia-fi cción escrita en América Latina desde fi nes del siglo XVIII, existe una limitada bibliografía crítica sobre el tema producida en el ámbito académico que se ocupa de la región.La desconfi anza de la crítica latinoamericana hacia la ciencia-fi cción tiene larga data y complejo origen.Muchos trabajos tienden a rastrear sus fuentes en la producción anglosajona, subrayando las relaciones con el pulp, o buscan las raíces de la ciencia-fi cción en lo fantástico (cuando no la confunden o la mezclan con el realismo mágico) como formas de legitimar una modalidad de producción que, a todas luces, no parece ajustarse con claridad a los modelos folkloristas, localistas y/o contestatarios que han constituido buena parte de la producción cultural latinoamericana.En este sentido, qué objetos pueden defi nirse como pertenecientes al ámbito de la ciencia-fi cción es una de las preguntas teóricas que domina la discusión crítica cuando ésta ocurre (y muchos de los trabajos aquí reunidos participan de esta indagación).Tal situación puede ser atribuida a que las preocupaciones capitales de la ciencia-fi cción escrita en castellano y portugués rondan temáticas vinculadas con distintos aspectos de las ciencias sociales, en particular, lo sociológico, lo político, lo fi losófi co (sobre todo, la epistemología) y lo psicológico, adscribiéndose a lo que se ha dado en llamar la tendencia soft de la ciencia-fi cción, aun cuando tal defi nición y la descripción precedente sean perfectamente discutibles.No obstante, el consenso crítico de los productores y críticos formados en el ámbito de la modalidad retoma la perspectiva borgeana de la ciencia-fi cción como una literatura "inteligente" que lee lo real políticamente.Pablo Capanna (1939), quizás el crítico más importante de ciencia-fi cción en castellano, retomaría tal perspectiva y diría que "más allá de toda la parafernalia futurística y galáctica, trata siempre acerca el presente […]; es lo que hace de la rama más realista de lo fantástico.Baste fechar las historias más imaginativas del género y considerar el contexto cultural de sus autores para descubrir las vetas políticas y sociales […]" (6).En este sentido, la tradición de producción más fuerte de la ciencia-fi cción latinoamericana rompe con