Portal de Periódicos da CAPES

Lecturas de la Obra de John Dewey en Intersección con el Catolicismo: Los casos de la Institución Libre de Enseñanza y la Tesis sobre Dewey del Padre Alberto Hurtado, S. J.

2009; Queen's University; Linguagem: Espanhol

10.15572/enco2009.01

1925-8992

Rosa Bruno‐Jofré, Gonzalo Jover Olmeda,

Education and Teacher Training

espanolEste articulo examina el modo en que la interseccion con el catolicismo afecto las lecturas que se hicieron de Dewey y de la educacion progresiva en dos diferentes escenarios hispano parlantes. El primer escenario se refiere a como fue leido Dewey, en Espana, por la Institucion Libre de Ensenanza, en el contexto del debate religioso que tuvo lugar en este pais en las decadas en torno al cambio de siglo. El segundo, trata de la lectura que hizo de Dewey el Padre Alberto Hurtado (recientemente canonizado), un sacerdote jesuita chileno, graduado en Lovaina en 1935, y fundador del Hogar de Cristo, quien gozo de una importante presencia educativa en Chile. La interseccion con el catolicismo fue relevante en los dos escenarios, aunque las mediaciones fueron sustancialmente diferentes. Ambas lecturas separaron deliberadamente el pensamiento pedagogico de Dewey de su filosofia pragmatista. Sin embargo, mientras el Padre Hurtado hizo una lectura catolica para articular el pensamiento pedagogico de Dewey con la trascendencia religiosa, los miembros de la Institucion leyeron a Dewey con la intencion de liberar a la educacion del dogmatismo religioso, pero manteniendo una vision trascendental del ser humano. Los dos escenarios muestran, no solo que los sistemas de creencias y habitos ponen limites a lo que puede ser integrado en una concepcion de la educacion, sino, tambien, la importancia de las condiciones contextuales en la articulacion de las teorias y las practicas educativas. EnglishThis paper examines the way the intersections with religion affected the readings of Dewey and progressive education themes in two discursive Spanish-speaking scenarios. The first scenario refers to how Dewey was read by the Spanish Institucion Libre de Ensenanza within the context of the religious (Catholic) debate that took place in Spain during the first decade of the twentieth century. The second refers to the reading of Dewey by Father Alberto Hurtado (recently canonized), a Chilean Jesuit priest, a graduate from Louvain in 1935, and founder of the Hogar de Cristo, who had an important educational presence in Chile. The intersection of Catholicism was relevant in the two scenarios although the mediations were substantially different. Both readings purposely separated Dewey’s pedagogical thinking from his pragmatist philosophy. However, while Father Hurtado did a Catholic reading to articulate Dewey’s pedagogical thinking with religious transcendence, the members of the Institucion read Dewey with the intention of liberating education from religious dogmatism, but still keeping a transcendental vision of the humane. The two scenarios show not only that habits and belief systems set limits on what can be integrated in a concept of education, but also the relevance of contingent conditions in the articulation of educational theories and practices. francaisCe papier examine dans deux scenarios discursifs de langue espagnole comment les intersections avec la religion influerent sur les lectures de Dewey et les themes de l’education progressiste. Le premier scenario se refere a la facon dont Dewey a ete lu par l’Institution libre de l’enseignement dans le contexte du debat religieux (catholique) qui eut lieu en Espagne au cours de la premiere decennie du vingtieme siecle. Le second vise la lecture de Dewey par le Pere Alberto Hurtado (canonise recemment) un pretre jesuite chilien, diplome de Louvain en 1935, et fondateur de Hogar de Cristo qui fut une presence educative importante au Chili. L’intersection du Catholicisme fut significative dans les deux scenarios quoique les mediations furent substantiellement differentes. Les deux lectures separerent intentionnellement la pensee pedagogique de Dewey de sa philosophie pragmatiste. Toutefois, tandis que le Pere Hurtado en a fait une lecture catholique pour articuler la pensee pedagogique de Dewey avec une transcendance religieuse, les membres de l’Institution ont lu Dewey avec l’intention de liberer l’education du dogmatisme religieux, tout en gardant une vision transcendantale de l’humain. Les deux scenarios montrent que, non seulement les habitudes et les systemes de croyance posent des limites a ce qui peut etre integre dans un concept de l’education, mais montre aussi la pertinence des conditions contingentes dans l’articulation des theories et des pratiques educatives.