Edición crítica del <i>Kitāb Takrīm al-ma´īša bi-taḥrīm al-ḥašīsa</i> de Quṭb al-dīn al-Qasṭallānī
2005; Spanish National Research Council; Volume: 26; Issue: 2 Linguagem: Espanhol
10.3989/alqantara.2005.v26.i2.97
ISSN1988-2955
Autores Tópico(s)Archaeology and Historical Studies
ResumoEn un artículo publicado anteriormente estudié la personalidad histórica del alfaqui sáfí'í y sufí egipcio Qutb al-dín al-Qastallání (614-686/1218-1287), y analicé el contenido de sus dos epístolas sobre el hachís, tituladas: Kitâb Takrïm al-ma 'isa bi-tahrím al-hasIsa y Kitáb Tatmím al-Takrim li-màfi l-hasís min al-tahrïmK En el mismo artículo me refería a la gran importancia de ambos tratados dentro del panorama general de la literatura árabe sobre drogas, y explicaba que su valor documental se debe a varios hechos.En primer lugar, su temprana fecha de redacción, lo cual nos permite obtener una idea clara acerca de la génesis de este tipo de textos, cuyos primeros ejemplos se remontan al siglo XIII.En segundo lugar, al-Qastallání es la autoridad más veces citada en los tratados de siglos posteriores que versan sobre la ilicitud del hachís.Alfaquíes tales como Badr al-dín al-Zarkasí (745-794/1344_1392), Ibn al-'Imád al-Aqfahsí (750-808/1349-1405) e Ibn Hayar al-Haytamï (909-974/1504-1567) aprovecharon en gran medida los textos del Takrïm y del Tatmïm para redactar sus escritos sobre la droga, llegando incluso a copiar literalmente extensos fragmentos de ambas epístolas sin declarar su procedencia^.Por otra parte, no debemos olvidar que los tratados
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