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Knowing scale: intelle©tual property rights, knowledge spaces and the production of the global

2005; Taylor & Francis; Volume: 6; Issue: 6 Linguagem: Inglês

10.1080/14649360500353350

1470-1197

Sarah Wright,

Southeast Asian Sociopolitical Studies

In this article, I am concerned with the importance of knowledge spaces to the construction and politics of scale. I draw together literatures on re-scaling with feminist critiques of knowledge to show how struggles over the scale at which knowledge claims are represented and legitimized are an important, and under-recognized, element of rescaling. I draw from Neil Smith's (1984) concept of scale-jumping to see the construction of the global space of knowledge as a scale-jump in which one particular situated knowledge, Western folk belief, is redefined as global and universal. What distinguishes it from other forms of local/anecdotal/unrecognizable knowledges is its relation to power and its capacity to achieve a scale-jump in which it is defined as global knowledge. I contrast the social, economic and power relations associated with knowledge in the village of Puno in the Philippines with those of technoscientific knowledge, as manifested by regimes of intellectual property, to show that knowledges are not a natural way of understanding a separate, pre-existing world but inform how that world is experienced. I build upon David Turnbull's (1997) concept of knowledge spaces to reveal all knowledges as not only arising from a particular context but also as creating that context. Connaître l'échelle: les droits relatifs à la propriété intellectuelle, les espaces de savoir et la production du mondial Dans cet article, je me penche sur l'importance des espaces de savoir dans la construction et les politiques d'échelle. Je marrie les corpus sur les transformations d'échelle et les critiques féministes du savoir pour montrer comment les débats qui entourent l'échelle à partir de laquelle les prétentions au savoir sont représentées et admises comme légitimes sont une dimension importante et peu connue des transformations d'échelle. Le concept de saut d'échelle proposé par Neil Smith (1984 Smith, N. 1984. Uneven Development, Oxford: Basil Blackwell. [Google Scholar]) me sert de point d'appui pour mieux situer la construction d'un espace mondial du savoir en tant que saut d'échelle par lequel un savoir contextualisé, en l'occurrence les croyances folkloriques occidentales, est redéfini en fonction du mondial et de l'universel. Ce savoir se démarque des autres formes de connaissances locales/anecdotiques/indiscernables par son rapport au pouvoir et par sa capacité d'opérer un saut d'échelle vers un savoir mondial. Je compare les relations sociales, économiques et de pouvoir liées au savoir dans le village de Puno aux Philippines avec celles qui relèvent du savoir technoscientifique, telle qu'elles se manifestent dans des régimes de propriété intellectuelle, pour montrer que ces connaissances ne sont pas un moyen naturel de comprendre un monde distinct et préexistant, mais représentent plutôt une source d'informations sur la manière dont le monde est connu. Je prolonge le concept des espaces de savoir de David Turnbull (1997 Turnbull, D. 1997. Reframing science and other local knowledge traditions. Futures, 29: 551–563. [Crossref], [Web of Science ®] , [Google Scholar]) afin de démontrer que toutes les connaissances proviennent non seulement d'un contexte en particulier, mais qu'elles peuvent également créer ce contexte. Sabiendo escala: derechos de propiedad intelectual, espacios de conocimiento y la producción de lo mundial En este artículo trato la importancia de espacios de conocimiento con relación a la construcción y la política de escala. He unido literatura sobre el reescalar con críticas feministas sobre conocimiento para ilustrar como la lucha sobre la escala a que se representa y legitima los conocimientos es un elemento del reescalar importante y poco reconocido. Hago uso del concepto de Neil Smith (1984 Smith, N. 1984. Uneven Development, Oxford: Basil Blackwell. [Google Scholar]) de saltar escalas para ver la construcción del espacio mundial de conocimiento como un salto de escala en que un conocimiento particular, la creencia folklórica occidental, se redefine como mundial y universal. Lo que le diferencia de otras formas de conocimiento locales/anecdóticas/irreconocibles es su relación al poder y su capacidad de saltar de una escala para otra, así redefiniéndose como conocimiento mundial. Comparo las relaciones sociales y económicas y relaciones de poder asociadas con conocimiento en el pueblo de Puno en las Filipinas con las relaciones de conocimiento tecnocientíficas, tal como son manifestados por regimenes de propiedad intelectual para ilustrar que los conocimientos no representan una manera natural de entender un mundo separado que ya existía, sino que informan la manera en que se experimenta ese mundo. Amplio el concepto de espacios de conocimiento de David Turnbull (1997 Turnbull, D. 1997. Reframing science and other local knowledge traditions. Futures, 29: 551–563. [Crossref], [Web of Science ®] , [Google Scholar]) para revelar que todos los conocimientos no sólo surgen de un contexto paricular, sino que también crean ese contexto.