Artigo Acesso aberto Revisado por pares

ELEMENTOS DE ARTICULACIÓN TEÓRICA PARA EL SUBALTERNISMO LATINOAMERICANO. CANDIDO Y BORGES

1996; University Library System, University of Pittsburgh; Volume: 62; Issue: 176-177 Linguagem: Espanhol

10.5195/reviberoamer.1996.6265

ISSN

2154-4794

Autores

Alberto Moreiras,

Tópico(s)

Latin American Literature Studies

Resumo

Estudiando La sociedad esclavista brasilenia, Roberto Schwarz insiste en que el desplazamiento de ideas causado por el esciavismo produjo un envilecimiento "de la vida ideol6gicay [asi] disminuy6 las posibilidades de pensamiento genuino [reflexao]" (Schwarz, "Ideias" 22).' La formulacion de Schwarz es particularmente inquietante para los estudiosos de sociedades perifericas o semiperifericas, puesto que aceptar que las perturbaciones ideologicas disminuyen las oportunidades sociales para la "reflexao" parece implicar que una ideologia no corrompida las aumenta.Si tal es el caso, el pensamiento genuino, que en el caso de Schwarz refiere a la posibilidad de una conciencia situacional atenta a las contradicciones sociales y reflexiva con respecto de su propia implicacion en ellas, seria mas susceptible de darse en el centro hegem6nico, donde La saturacion ideologica es ma' s intensa y, por decirlo asi, ma's pura y falta de espejismos doblemente engafosos.Alguna contradicci6n diaIectica esti funcionando en esto -la misma quizi que esta tamhien presente en el ensayo de Fredric Jameson "Third World Literature in the Era of Multinational Capitalism", y que de hecho forma su mismo suelo: la "verdad" de los textos metropolitanos se revelaria segtm Jameson en los textos "tercermundistas", pero solo porque los textos tercermundistas son incapaces de abandonar "la relacion objetiva entre politica y dimimica libidinal" (80), y son por l o tanto deficientes en solo ese sentido.Paralelamente, en Schwarz, la falta de oportunidades para el pensamiento genuino habria constituido el caldo de cultivo para el gran deslumbramiento de Machado de Assis. 2 ' "Conhecer o Brasil era saber destes deslocamentos, vividos e praticados por todos como uma especie de fatalidade, para os quais, entretanto, nao havia nome, pois a utilizacao impropria dos nornes era a sua natureza.Largamente sentido como defeito,

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