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Mort d’un ami, disparition d’un penseur

2003; Librairie Droz; Issue: XLI-125 Linguagem: Francês

10.4000/ress.560

1663-4446

Jean-Claude Passeron,

Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

Une comparaison à laquelle deux ou un plus grand nombre de personnes concourent (est) une discussion.Nous n'avons eu depuis un siècle que des discussions à l'eau de rose qui ne peuvent jamais donner un résultat important.Les antagonistes ont tellement peur de se blesser qu'ils n'osent pas frapper sur la question (...) Le langage des salons doit être celui de la politesse, le langage des écoles, comme celui des camps, doit être la franchise (...) Le soldat s'expose au danger des blessures physiques, et le savant court le risque de blessures morales (...) Il n'y a que des hommes passionnés pour la gloire qui soient en état de bien discuter.Le savant passionné est complètement identifié avec la proposition qu'il avance, et ses opinions prennent nécessairement le caractère de sa personnalité... L'Ecole a eu tort d'admettre comme principe d'une justesse absolue celui qui exclut les personnalités de la discussion, attendu que ce serait en ôter la passion, seule force qui puisse faire triompher les idées neuves de la résistance que leur opposent les anciens préjugés et des efforts que les docteurs, qui en sont les défenseurs, font pour conserver la considération dont ils jouissent (...) Une discussion ressemble à un tournoi, ou plutôt une discussion est un tournoi scientifique.»Claude-Henri de Saint-Simon, Histoire de l'Homme (1810).J'ai appris au téléphone, tôt un matin de janvier, la disparition de Pierre Bourdieu par un journaliste de radio qui me pressait d'intervenir en direct pour commenter l'événement puis, avec plus d'insistance encore, de rassembler mes souvenirs personnels pour livrer, le soir-même, à l'antenne un témoignage-flash dans un débat contradictoire -peu lui importait au fond que ce fût sur l'oeuvre ou l'homme, le sociologue de terrain ou le maître à penser, le charmeur béarnais ou le polémiste intraitable, l'enquêteur attentif et sensible à la souffrance des défavorisés ou le stratège florentin d'une Realpolitik de la souveraineté intellectuelle, l'ami ou l'ex-ami, pourvu qu'il y eût joute et spectacle.J'ai aussitôt compris que le compagnonnage amical qui nous liait, non sans éclipses, Bourdieu et moi, depuis le début des années '60', au fil d'une histoire aussi fournie en collaborations de recherche qu'en refroidissements et quelquefois en algarades, m'empêchait et m'empêcherait sans doute longtemps d'en parler en historien ou en sociologue « véridique ».Un sociologue trop familier de ce penseur d'exception n'a le choix qu'entre en « dire trop » ou « trop peu », biaisant également, par omission ou redondance, la description d'un caractère aussi pétri de contrastes.Et, s'il