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Modernite viennoise et crises de l'identite

1992; Modern Humanities Research Association; Volume: 87; Issue: 1 Linguagem: Francês

10.2307/3732412

2222-4319

Ritchie Robertson, Jacques Le Rider,

Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel

La modernite viennoise (de 1875 aux annees 1930) a vecu et reflechi la crise de l'individualisme. Affirmant l'impossibilite d'une reconstruction de l'identite, elle prefigure la condition postmoderne. La mise en question de l'identite masculine et de l'identite juive est le theme principal du livre. Ces formes de deconstruction recelent un potentiel utopique. l'homme sans qualite de musil est un homme du possible et de l'aleatoire. L'androgynisme du psychisme postmoderne et l'interpenetration du et du non-juif conduisent a une redistribution creatrice. Les cas de schreber et de weininger exhibent la crise du masculin et la montee du feminin. Otto gross defend la loi de la mere contre le patriarcat. Le triangle masculin feminin s'impose comme une structure du discours antifeministe et ou antisemite. Sigmund freud et theodor herzl ouvrent deux voies opposees de la redefinition de la judeite. Le cas de karl kraus eclaire le probleme de la haine de soi juive. Enfin richard beer-hofmann elargit son juif pour aboutir au sionisme culturel. Cette restauration de l'identite juive fait echo aux motifs du mysticisme (hofmannsthal, musil), du genie createur (weininger) et du narcissisme cosmogonique (lou andreas-salome, rilke), etudies en premiere partie. Nietzsche, freud et la psychanalyse, mais aussi robert musil sont les references theoriques de ce travail.