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Francisco Imperial y los horóscopos a la carta en los dezires alegóricos del siglo XV: hacia una poética de metáforas celestes

2004; University of Alcalá; Issue: 12 Linguagem: Espanhol

2660-891X

Vicente J. Álvarez García, Luis Miguel,

Medieval Iberian Studies

Por encima de la colosal nieda del zodiaco, el cristianismo neoplatonizado coloco su jerarquia de seres espirituales en la escala de perfeccion que lleva hasta Dios. Fue en muchos sentidos un conocimiento que desperto el interes y la imaginacion de los poetas y escritores, sobre todo los mas apegados a la idea del poeta sabio, el poeta filosofo, el poeta que podia leer el universo como un espejo alegorico de verdades profundas. Los dezires del siglo XV por su vocacion oracular, por su tono solemne y epico, usaron el canamazo de simbolos astrologicos para construir las virtudes de sus patrocinadores. Asi se hizo un zodiaco a la carta para cada uno de los personajes nobles que protagonizaban los poemas. Y tambien se hizo un zodiaco a lo divino.' Tampoco eso era nuevo: en el tetramorfo, con el emblema de los cuatro evangelistas, vemos tambien el simbolo de los cuatro signos fijos del zodiaco: El leon de San Marcos y de Leo; el toro de San Lucas y de Tauro; el aguila de San Mateo y de Escorpio y el hombre de Acuario y de San Juan. La analogia entre los simbolos del zodiaco y algunas figuras religiosas se pierde en el tiempo. El enciclopedismo medieval tradujo y adapto cristianizando los simbolos astrologicos para hacerlos