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"Cristo en la cruz" o la última tentación de Borges

1989; Servicio de Publicaciones; Volume: 18; Issue: 18 Linguagem: Espanhol

10.5209/rev_alhi.1989.v18.24973

1988-2351

Antonio José Planells de la Maza,

Spanish Philosophy and Literature

D e padre ateo y madre catolica, Jorge Luis Borges — que tanto anoro ser y parecer judio — 1 se convirtio en uno de los mas devotos adeptos del agnosticismo; comodisima postura filosofica y, quiza, mas ociosa de las actitudes metafisicas. Advierta el lector desprevenido y el critico astigmatico — ambos embelesados contemplando extraordinaria intelectualidad y el genio literario borgeanos —, que detras de tales sofisticadas apariencias yace una vision caotica del universo, una actitud vital pusilanime y una dinamica artesanal basada en constante evasion. Ante obvia admiracion que pueda causar arquitectura de obra borgeana, sus cimientos son debiles e impre cisos, porque la filosofia borgeana esta claramente asentada sobre las bases de desorientacion y confusion espirituales.2 Borges nos ha declarado en multiples ocasiones su opinion negativa e impotente ante lo filosofico, lo metafisico y lo teologico; aunque a mi me ha interesado mucho filosofia y metafisica, al fin de todo, eso es una serie de perplejidades organizadas, o si no, formas de literatura fantastica, como en el caso de teologia... En todo caso, el pasado me parece mas real. ... creo que los problemas de filosofia son insolubles, porque yo soy agnostico (Chica Salas, 586-587). La seguridad ideologica y proteccion que ofrece el agnosticismo — que asevera inaccesibilidad de toda nocion de lo absoluto y que existencia de Dios no es ni cierta ni imposible (... una especie de ser ateo gracias a Dios)—le permite a Borges coquetear, tanto con el teismo como con