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En busca del Quijote desde otra orilla by Augustin Redondo

2014; Cervantes Society of America; Volume: 34; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1353/cer.2014.0011

1943-3840

Tatiana Alvarado Teodorika,

Early Modern Spanish Literature

Reviewed by: En busca del Quijote desde otra orilla by Augustin Redondo Tatiana Alvarado Teodorika Augustin Redondo. En busca del Quijote desde otra orilla. Alcalá de Henares: Centro de estudios cervantinos, 2011. 286 pp. ISBN: 978-84-96408-87-6 El libro de Augustin Redondo reúne una serie de trabajos del autor publicados en los últimos doce años en España, Estados Unidos, Argentina, México y Francia, en los que privilegia el punto de vista interdisciplinario. El libro se divide en tres partes. La primera la componen tres estudios: en el primero recuerda que el Quijote es un libro de gran profundidad a pesar de que ya en la época los censores lo calificaran de “libro de entretenimiento.” A lo largo de su estudio volverá constantemente a este término para definirlo cada vez con mayor detalle. A partir del paratexto (título, portada y prólogo), Redondo se sumerge en un análisis de la recepción del texto cervantino en 1605: con el título de “hidalgo” que se le atribuye a don Quijote, se degrada al héroe de la historia, pues no se trata de un noble de alta alcurnia, como suelen ser los personajes de los libros de caballería; a nivel tipográfico, el nombre del personaje aparece cortado (Qui-xote), hecho que subraya la paradoja y el juego de palabras, recordando Redondo que por “xote” se entendía comúnmente al “tonto”;1 el estudioso lleva su conjetura más allá interpretando el “don Qui” que aparece en el título de 1605, como “don Nadie” y haciendo del hidalgo un “hijo de nada.” Esta lectura, cabe señalar, se hace a sabiendas de que la obra de Cervantes titulaba inicialmente El ingenioso hidalgo de la Mancha, como se lee en el privilegio, dato que Redondo relega a una nota al pie. Siguiendo con la lectura del paratexto, el autor se refiere brevemente al emblema de la portada de la princeps y al prólogo que Cervantes dirige al “desocupado lector,” haciendo una pequeña reflexión en torno al ocio y su percepción en la época e insistiendo en la libertad que Cervantes otorga de forma expresa al lector, dando así “las orientaciones indispensables para adentrarse en el texto” (29). Este primer trabajo resulta, sin duda, muy útil e interesante para los jóvenes [End Page 171] que se inician en la lectura del Quijote y que desconocen los códigos áureos e incluso los anteriores. Adentrándose en la obra, Redondo comienza el siguiente apartado hablando del Quijote con palabras de diferentes poetas el siglo XX; recuerda, con Juan Benet, que “Cervantes es el inventor de la invención literaria” (41), el creador de la novela moderna en lo que al mundo hispánico se refiere (subrayando Redondo, por alguna razón, que lo es “más concretamente” para España que para el resto del mundo hispano). Para un mejor entendimiento del “libro de entretenimiento” cervantino, el profesor recuerda que si bien se trata de una “invectiva contra los libros de caballerías,” el Quijote es, al mismo tiempo, un libro de caballería que, en su estructura, emula al Amadís de Gaula; el estudioso vuelve luego al paratexto para recordar la dimensión paródica de la obra, retomando algunos puntos presentados en el primer apartado (el prólogo al desocupado lector, o el tema de la melancolía ligado al de la locura, por ejemplo), e insistiendo en la dimensión burlesca y de inversión carnavalesca del texto a través de algunos ejemplos. Con cada uno de ellos pretende establecer una relación con otros dos libros de la época que menciona inicialmente: Honesto y agradable entretenimiento de Damas y Galanes (1580) y Entretenimientos y juegos honestos y recreaciones cristianas (1623); sin embargo, dicha relación no se explica ni se desarrolla, más bien se hacen constantes paralelos con Las sergas de Esplandián de Rodríguez de Montalvo. En el siguiente apartado, el autor examina la tradición en torno a las profecías, de presencia significativa a principios del siglo XVII, y que se insertan con...