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L’imparfait des passés recomposés

2001; LESC (Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, CNRS-Université Paris X); Volume: 23; Linguagem: Francês

10.4000/ateliers.9937

1954-3646

Dominique Michelet,

Cultural Identity and Heritage

La « plus grande exposition jamais réalisée » sur les Mayas, celle qui a fait courir les foules et a attiré de prestigieux visiteurs au Palazzo Grassi de Venise jusqu'en mai dernier et qui bat aujourd'hui tous les records d'affluence au Colegio San Ildefonso de Mexico, offre certes une réunion exceptionnelle d'objets, plus de six cents.Pourtant, le type de présentation choisi -et pas seulement parce que les objets en question sont répartis par thèmes -ne permet absolument pas de se faire une idée de la longue et complexe histoire préhispanique des peuples qui sont regroupés sous le nom de « Mayas », voire flirte avec la négation de l'existence d'une histoire de ces peuples.Regardons d'un peu plus près les contenus illustrant quelques-uns des dix thèmes retenus.Sous le premier titre, « L'homme et la nature », que trouve-t-on ?Une accumulation de représentations, surtout céramiques et zoomorphes, empruntées indistinctement à diverses périodes dans un intervalle de près de deux mille ans : grenouilles, crocodiles, poissons, tortues, oiseaux divers, coatis, cerfs, jaguars, singes, hibous, dindons, insectes, sans compter la fameuse rubrique, chère aux archéologues et hautement taxinomique comme l'on sait, des « non identifiés ».Le bestiaire des potiers et potières mayas n'eût-il pas changé en près de vingt siècles qu'il n'eût pas été superflu de s'interroger sur les inévitables transformations dans les formes de représentation.Le second thème offert au visiteur concerne, lui, « Les cités ».Là, à peu d'exceptions près, les pièces exposées datent d'un intervalle plus court : 600-1200 après J.-C.La période toutefois demeure assez longue et, surtout, elle englobe au moins une rupture majeure, celle qui se joue vers 900 après J.-C. entre les deux grands moments que les