Portal de Periódicos da CAPES

¿Por que la Virgen de Zapopan fue a Los Angeles?: Algunas reflexiones sobre la movilidad y la globalidad

2002; Volume: 15; Issue: 29-32 Linguagem: Espanhol

10.1353/ntc.2002.0008

1940-9079

Mary Louise Pratt,

Politics and Society in Latin America

¿POR QUE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FUEALOSANGELES? Algunas reflexiones sobre la movilidad y la globalidad MARY LOUISE PRATT Stanford University Cada 12 de octubre, la ciudad de Guadalajara, capital de Jalisco, México, es lugar de encuentro de unos dos millones de peregrinos que se dan cita en el centro de la ciudad para acompañar a la Virgen de Zapopan en su romería desde la catedral hacia su hogar, es decir la basílica de Zapopan.* Es un recorrido de unos 8 kilómetros que se inicia inmediatamente después de una Misa celebrada poco antes de la alborada. Ríos humanos caminan lentamente a lo largo de una enorme avenida acompañados por los tambores, las flautas y los zuecos metálicos de cientos de grupos dejóvenes danzantes que, ataviados con trajes pseudo-indígenas, se desplazan desde todas las poblaciones y barriadas de la región para marchar con su patrona. Estos grupos se preparan con esmero practicando sus danzas y tonadas durante meses. Al final de la procesión va la Virgen, imagen femenina de facciones muy sencillas cuyo rostro es similar al de una muñeca, su estatura es de aproximadamente 40 centímetros. Viaja dentro de una urna de cristal sobre un coche profusamente adornado con guirnaldas de flores. El vehículo tiene que ser nuevo, y su motor nunca debe haber sido puesto en marcha, o sea, un auto virgen. Lo mueven cientos de devotos que lo tiran sirviéndose de largas sogas. Va escoltada por guardias especiales que llevan trajes de estilo colonial español. Tras de ella van enormes jaulas ("castillos") llenos de pájaros cantores cuya función es entretenerla durante sujornada. Después de la Virgen de Guadalupe, La Zapopana es la virgen más poderosa de México. Ya cumplió 450 años y hasta posee su propia página web. La Virgen de Zapopan hizo su aparición en la década de 1 530 durante el proceso de evangelización de las poblaciones indígenas y emergió, según cuentan algunos cronistas, al lado de una deidad local llamada Tepozintl de cuyo santuario se apoderó. Sus poderes divinos empezaron a manifestarse principalmente en© 2002-2003 NUEVO TEXTO CRITICO Vol. XV-XVI No. 29-32 216____________________________________________MARY LOUISE PRATT respuesta a los problemas ocasionados por el agua —inundaciones y sequías— y posteriormente para ayudar a los lugareños a enfrentar todo tipo de desastres. La iglesia católica la declaró oficialmente milagrosa en 1653, lo que contribuyó a aumentar su credibilidad entre toda la población. Alrededor de 1730, cuando se acercaba a sus 200 años, eran tan numerosos los fieles que recurrían a su protección y ayuda, particularmente en Guadalajara y sus poblaciones aledañas, que sintió la necesidad de desdoblarse, entonces apareció una segunda versión de sí misma: la Peregrina, cuyo trabajo, como su nombre lo indica, era y sigue siendo moverse de un lugar a otro. Durante la época de lluvias (junio a octubre) La Peregrina viaja sin cesar, vistando cada una de las 172 parroquias de Guadalajara para prestar su ayuda en la prevención de inundaciones, problema permanente en las zonas bajas. También es patrona del movimiento ecológico dedicado a salvar el lago de Chápala. Nunca viaja sola, la acompañan los fieles en sus desplazamientos de una parroquia a otra y siempre es recibida como huésped de honor. Las parroquias que la acogen se decoran, organizan fiestas y procesiones para celebrar su llegada. Así, pues, desde el año de 1734 hay dos figuras de la Virgen de Zapopan: la Original, que permanece en casa, y la Peregrina, que va de un lugar para otro. Estas devociones particulares diferencian a la Virgen de Zapopan de la mayoría de las otras advocaciones marianas pues éstas, por lo general, no viajan sino que suelen manifestarse a través de apariciones de su imagen en los muros de las casas o en los troncos de los árboles. Las dos figuras de la Virgen de Zapopan, en cierta forma, demarcan el proceso de consolidación regional que a partir de los años 1500...