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La situación juridica del indio durante la conquista española en américa. Una visión de la incipente doctrina y legislación de la época tendiente al reconocimiento de derechos humanos

2004; National Autonomous University of Mexico; Volume: 1; Issue: 242 Linguagem: Espanhol

0185-1810

Miguel Ángel Suárez Romero,

Latin American history and culture

LA SITUACION JURIDICA DEL INDIO DURANTE LA CONQUISTA ESPANOLA EN AMERICA UNA VISION DE LA INCIPIENTE DOCTRINA Y LEGISLACION DE LA EPOCA TENDENTE AL RECONOCIMIENTO DE DERECHOS HUMANOS Miguel Angel SUAREZ ROMERO* SUMARIO: I. Introduccion. II. La influencia de la doctrina en la situacion juridica del indio. 1. El pensamiento de Francisco de Vitoria. 1.1. De los titulos no legitimos. 1.2. De los titulos legitimos. 2. La doctrina de Bartolome de las Casas. III. La capacidad juridica del indio en los ordenamientos juridicolegales. 1. Capacidad de obrar en el ambito publico. 2. Capacidad de obrar en el ambito privado. 3. Las restricciones en la capacidad de obrar del indio por el solo hecho de serlo. IV. Reflexion en torno a la encomienda como esclavitud encubierta. V. Bibliografia. I. INTRODUCCION El presente trabajo toma como punto de partida la tesis del investigador espanol Jose Manuel Perez-Prendes, quien califica de insatisfactorias a las corrientes panformalistas y paneconomistas, que han tratado de explicar el sistema juridico implantado en la America Espanola, sugiriendo en su lugar, una realidad dual en la que se conciba un colonialismo directo de Estado.[1] Asi, intentaremos conjugar simultaneamente parte de la doctrina y de la legislacion de la epoca, haciendo notar como el reconocimiento de ciertas capacidades al indio tanto de indole publico como privado, que hacen pensar en la intencion por parte de la Corona Espanola de reconocer ciertos derechos a los aborigenes, no fue obice para que a su vez se instrumentaran otra serie de instituciones, normas y practicas que restringen esas capacidades y derechos por el solo hecho de pertenecer a la raza indigena. En la doctrina, el problema juridico que plantea el descubrimiento de America, puede dividirse en dos grandes bloques o ciclos de exponentes cuyas ideas se oponen entre si. El primero, que consiste en una serie de titulos que pensadores europeos consideraban justos, se basaron fundamentalmente en la ampliacion de valores universales de occidente o bien en una degradacion de la categoria juridica del indio por considerarlo barbaro, pecador e infiel. El segundo de los ciclos, en cambio, se caracterizo porque los autores no consideraron validas las afirmaciones de sus antecesores, mas, por el contrario, defendieron la calidad humana de los indios haciendolos sujetos de derechos a pesar de su condicion de gentiles o no creyentes.[2] * Profesor Titular ?A?, medio tiempo, de la Facultad de Derecho de la UNAM. [1] Vid. PEREZ-PRENDES, Jose Manuel, La monarquia indiana y el Estado de Derecho, Asociacion Francisco Lopez de Gomara, Valencia, 1989, pp. 12-23. [2] Vid. ZAVALA, Silvio, Las instituciones juridicas en la conquista de America, 3a ed., Mexico, Porrua, 1988, pp. 15-21.