The mosaic of Aion and the seasons from Haïdra (Tunisia): an interpretation of its meaning and importance
1995; Brepols; Volume: 3; Linguagem: Francês
10.1484/j.at.2.301095
ISSN2295-9718
Autores Tópico(s)Archaeological and Historical Studies
Resumo"Dans la premiére partie de cet article, I' auteur examine la mosaïque découverte dans une maison d' Haïara, actuellement au siège des Nations Unies à New York. Son schéma de composition, ä abord, renvoie à des antécédents africains du lIe s. ; et les attributs d' Aïon (en particulier les fruits) évoquent Ie dieu régional Saeculum Frugiferum, d' ailleurs aussi représenté souvent comme maître du Cosmos. Associé au zodiaque et point focal du groupe des Saisons avec leurs symboles, Aïon/Annus personnifze I' année prolifique et, par-delà, Ie cycle infini du temps avec Ie renouvellement perpétuel de la nature, gage de prospérité universelle. Dans Ie contexte local, il s' agit d' exprimer les aspirations du propriétaire. A déjaut d' autre donnée archéologique, Ie style permet, par comparaison avec les pavements de Carthage et Piazza Armerina notamment, d' attribuer cette mosaïque à la premiére moitié du lVe s. Dans la seconde partie, I' auteur examine une nouvelle fois toutes les autres représentations d' Aïon dans Ie monde romain, en détaillant les variantes. Il reléve que c' est I' Aïon juvénile (et non I' Aïon barbu) qui, à une exception près, s'y trouve associé aux Saisons ; et la préférence pource type s' affirme avec Ie passage du llle au lVe s. La plupart des représentations proviennent aussi de demeures privées. L' iconographie africaine qui prévaut est celle dont témoigne la mosaïque d' Haïara. En Tripolitaine et dans Ie reste de l' Empire, la variéré est plus grande, et Ie théme serelie souvent aux conceptions sur I' au-delà ou à celles sur I' Åge d' or de I' idéologie impériale ; la notion de richesse naturelle se trouve alors exprimée non par des fruits, mais par la présence de diverses figures allégoriques (Tellus, Karpoi, etc.). [I.-P. Caillet]
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