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Palavra e Sacramento

1980; Escola Superior de Teologia; Volume: 20; Issue: 3 Linguagem: Português

10.22351/et.v20i3.1353

2237-6461

Martin Dreher,

Education, Politics, and Culture Studies

Nos ultimos anos tem-se ouvido sempre mais o lamento acerca da perda dos sacramentos na Igreja Luterana. As causas para tanto sao multiplas. Encontro as raizes, para o fato citado, no Iluminismo e no Racionalismo que nos ultimos seculos vem esvaziando os sinais e simbolos, mas tambem nos movimentos transconfessionais, especialmente no movimento carismatico que acentuando o batismo com o Espirito Santo, vem negligenciando os testemunhos da Escritura a respeito dos sacramentos. Paralelamente vimos sentido, tambem nos ultimos seculos, a perda crescente da perspectiva da doutrina da predestinacao, central a teologia de Paulo, de Agostinho, Lutero e Calvino. No campo do Racionalismo e no dos movimentos carismaticos a doutrina da predestinacao foi substituida por um pragmatismo de salvacao. No campo carismatico-evangelical este pragmatismo salvacionista recebe o nome de conversao. Aqui, antes de Deus poder agir pela salvacao do homem, o homem age por sua salvacao. Aqui, torna-se impossivel uma doutrina consequente da justificacao. Por isso, os sacramentos que so tem razao de ser dentro de uma doutrina consequente da justificacao, sao esvaziados, nao tendo mais lugar, ou, se muito, um lugar marginal na vida da Igreja. Chegamos, em nossos dias, novamente a situacao evidente da luta de Lutero com Erasmo de Roterdao e com Latomo; trata-se da luta pelo centro, por aquilo que faz da Igreja Igreja; trata-se da luta em torno do artigo com o qual a Igreja permanece de pe ou cai: a justificacao como acao unica e exclusiva de Deus. E em torno deste artigo que se estabelece a compreensao eclesiologica da Igreja Luterana que se expressa no binomio palavra e sacramento. Falar em palavra e sacramento e, pois, ocupar-se com a eclesiologia da Igreja Luterana.