Africana Studia, Revista International de Estudos Africanos
2005; Brill; Issue: XII(1-2) Linguagem: Francês
10.1163/17683084-0120102031
ISSN1768-3084
Autores Tópico(s)African history and culture studies
ResumoLa revue Africana Studia est une publication annuelle en portugais qui est arrivée en 2003 à son 6 e numéro.Ce volume consistant réunit dix articles dont le point commun est qu'ils traitent plus ou moins directement de la construction identitaire dans l'Afrique subsaharienne, dans diverses zones de ce vaste espace et à divers moments dans le temps.Dans le premier article, le plus long, « Os São-tomenses e as mutações sociais na sua história recente », Augusto Nascimento consacre 35 pages à analyser la recherche d'identité des Santoméens autour des notions de changement et de tradition, en présentant un grand nombre de références culturelles pour les individus et pour les groupes sociaux, nourries d'exemples pris jusque dans la période récente, le texte ayant d'abord été une communication au congrès de l'Université de Brown de 2002, « Portuguese / African encounters ».Le style de l'auteur, très classique, rend la lecture assez austère.L'article qui suit a pour auteur Carlos Lopes, et s'intitule « Construção de identidades nos rios de Guiné do Cabo Verde ».Il porte, plus clairement, sur une zone englobant la Guinée-Bissau, la Gambie et le Casamance.Y sont remis en question les concepts d'identités sociales et culturelles, aussi bien que les notions d'ethnie et de nation.Sont présentées ensuite de manière succinctes quatre identités jugées dominantes par Carlos Lopes dans cet ensemble : Malinké, Kabuunke, Afro-portugais, et Capverdiens.Curieusement, on trouve dans cet article plus de « coquilles » que ce qui est raisonnable, ce qui nuit un peu à la lecture.L'article de Francisco Proença Garcia, « O Islão na África Subsariana.Guiné-Bissau e Moçambique, uma análise comparativa », propose une vue globale de l'expansion islamique dans l'Afrique subsaharienne et étudie la question des relations entre le pouvoir portugais et l'Islam.Il interprète également le rôle des confréries islamiques dans la préservation des identités locales dans leur opposition à la culture du colonisateur.Il donne effectivement une vision originale des rapports entre le pouvoir portugais et l'Islam pendant la guerre coloniale et parvient à différencier les comportements en Guinée-Bissau et au Mozambique.Alexander Keese, dans « Proteger os pretos.Havia uma mentalidade reformista na administração portuguesa em África Tropical (1926Tropical ( -1961) ) ? », se penche sur les mesures de réforme sociale et politique de l'administration coloniale, qui ont été mises en oeuvre comme stratégies psychologiques pendant les guerres d'indépendances.Il démontre ainsi l'existence d'une tendance réformiste parmi les administrateurs portugais, malgré un parti pris officiel pour la répression.« Políticas de classificação/classificações políticas : o exemplo das propriedades rácicas/características somáticas no BI », l'article suivant, de Fidel Reis, est une analyse critique du concept de race en tant qu'élément d'identification par la loi
Referência(s)