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Humanismo y religión en los sabios de Israel

1979; Pontifical University of Salamanca; Volume: 26; Issue: 3 Linguagem: Espanhol

10.36576/summa.7095

0036-3537

Gabriel Pérez Rodríguez,

Jewish and Middle Eastern Studies

I) INTRODUCCIÓN 1.-MABCO OBIENTAL.La sabiduría no fue patrimonio de Israel.Su origen «se pierde en Ia noche de los tiempos y se remonta a las primeras manifestaciones del espíritu» (H.Renard) 1 .Las composiciones más antiguas que conocemos, tanto de Mesopotamia 2 como de Egipto 3 , se remontan hasta Ia mitad del tercer milenio a.C.La Biblia 1 La Sainte Bible (L.Plrot -A.Clamer), v. VI (Paris 1946) p. 16. 2 Entre las obras mas importantes de Ia literatura sapiencial egipcia y que presentan parecidos con Ia literatura sapiencial bíblica, pueden citarse: Los Instrucciones de Shuruppak (ca.2000 a.C.) que contiene consejos de un padre a su hijo Ziusudra (el héroe del diluvio en Ia versión sumeria); los sumerios tienen una rica literatura proverbial.La Sabiduría de Ahikar, compuesta en Mesopotamia hacia el s.VII, tuvo gran difusión en el Oriente Antiguo; es mencionado en Ia versión griega de Tb 1, 21 ss.Contiene consejos a un sobrino a quien pretende preparar para que Ie suceda en el cargo (fue Canciller de los reyes asirios Senaquerib y Asaradón) sobre Ia necesidad de Ia disciplina para Ia educaciCn.Tiene sentencias parecidas con algunas de Proverbios.